『화엄경』『십지품』에 담긴 교학사상

강기선

doi:10.20433/jnkpa.2018.07.93.1

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강기선 (동국대)

저널정보: 새한철학회 철학논총 철학논총 제93집

발행연도: 2018.7

수록면: 1 - 25 (25page)

DOI: 10.20433/jnkpa.2018.07.93.1

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이 논문은 ‘『화엄경』『십지품』에 담긴 교학사상’에 대하여 살펴본 글이다. 주지하다시피, 『화엄경』『십지품』은 다양한 형태의 불교의 교학 사상들이 含意되어 있다. 특히 『십지품』에서는 성불하고자 한다면 누구든지 십지보살단계에 따라 부지런히 수행에 전념해야 할 것을 강조하고 있는 것이 특징이다. 따라서 십지에 담긴 교학사상의 핵심을 탐구하는 것은 유의미하다고 판단된다. 그 결과를 정리해보면 첫째, 십지에 들어가기 위해서는 초지가 가장 기본적인 전제가 된다는 것이다. 반드시 地의 기본이 되는 초지가 원만 구족되어야만 第二地가 있으며, 내지 第十地에 이를 수 있다는 것이다. 둘째, 각 지에는 수행해야 할 교학의 내용들이 구체적으로 언급되어 있다는 것이다. 셋째, 『십지품』에 담긴 교학사상에는 대승보살이 自利利他의 주요 실천덕목 10바라밀과 사섭법 그리고 사무량심 등의 핵심교의들이 부처님의 如來智를 나타내기 위한 실천과정이 열 단계로 明示되어 있다는 것이다. 넷째, 『十地品』에 담긴 교학사상의 가르침은 결국 모든 중생은 모두 부처가 될 수 있다는 화엄의 일승보살도의 정신이 含意되어 있다는 것이다. 이것은 마지막 법운지를 통해 여실히 드러나고 있는데, 그것은 十地와 바다의 열 가지 이익과 배대한 경문에서 확인할 수 있다. 따라서 『화엄경』『十地品』에 담긴 십지사상은 대승불교의 근간을 이루는 핵심사상으로써 손색이 없을 뿐 아니라, 佛敎敎學史에서 있어서도 매우 중요한 위치를 차지하고 있기에 간과해서는 안 될 것이다. 왜냐하면 十地는 보살이 菩提로 가는 가장 좋은 길이며, 또한 청정한 법․광명의 활로이고, 교학으로서 뿐만 아니라 교학의 이면에는 강한 실천적인 수행의 측면이 함의되어 있다는 것을 확인할 수 있기 때문이다.

This essay aims to explore the Buddhist education philosophy conveyed within 『Daśabhūmika-varga』 of 『Avatamsaka-Sutra』. As stated, many forms of education philosophy are implied throughout the text of 「Daśabhūmika-varga」. The letter 地included in the title of the script(十地品) stands for the word 等地(bhūmyākramana), thus the contents of the script strongly emphasizes that one must follow the steps of Daśabhūmika with diligence in order to attain the Buddhahood. Therefore, exploring Buddhist education philosophy of 『Daśabhūmika-varga』would be a meaningful study.
The result of this study can be organized into following: First, achievement of pramuditābhūmi is the precondition of entering Daśabhūmika. Because pramuditābhūmi is the base of all bhūmyākramana, only after it is perfectly achieved the next one exists. This is applied to all other bhūmyākramana until the end of Daśabhūmika. Second, each bhūmyākramana contains detailed list of the lessons that must be learned. Third, the education philosophy of 『Daśabhūmika-varga』 includes core tenets such as Ten pāramitā, the main virtue of Jari-ita(自利利他) for mahāyāna bodhisattva, The Four Winning Methods, and catvāri-apramāacittāni, all made into the clear statement of Ten stages of practices that exhibits Wisdom of the Tathagatagarbha for Buddhahood. Fourth, the education philosophy of 『Daśabhūmika-varga』 implies the tenet of Avatamsaka, that every sattvas have potential to achieve buddhahood. This is revealed through dharmameghabhumi, the last stage of Daśabhūmika, which can be seen in Ten Benefits from the Sea. Therefore, Not only the idea of Daśabhūmika is worthy enough to be considered as the core idea that forms foundation of Mahāyāna Buddhism, it is also a crucial part in the history of Buddhist education philosophy, thus should not be overlooked. This is because Daśabhūmika is the best way that is pure and bright with Dharma that leads Bodhisattva towards Bodhi, and also because of Daśabhūmika has strongly emphasizes on practical side as well as theoretical side.

#10願 #Avatamsaka-sūtra(華嚴經),Daśabhūmika-varga(十地) #mahāyāna-Bodhisattva(四攝法) #Ten Aspirations(十願),:Education philosophy(敎學) #Ten Benefits From The Sea(海十種益).

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