고대 디아스포라 종교 사례로 본 지구화 시대 종교성에 대한 전망

안연희

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자료유형: 학술저널

저자정보: 안연희 (선문대학교)

저널정보: 전남대학교 글로벌디아스포라연구소 디아스포라연구 디아스포라연구 제13권 제1호(제25집)

발행연도: 2019.6

수록면: 169 - 218 (50page)

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최근 글로벌 디아스포라와 지구화가 심화되면서 다양한 분야의 디아스포라 연구가 활발하지만, 지구화 국면의 종교현상들과 관련한 국내의 디아스포라 종교 연구는 부족하다. 따라서 이 논문은 고대 디아스포라 종교의 두 사례를 통해 지구화 시대의 새로운 종교성에 대한 전망을 시도하였다. 먼저 ‘디아스포라 종교성’을 문화적 혼종성, 탈영토화와 재영토화, 문화적 매개와 역동적 창조성의 세 측면으로 규정하고, 고대 디아스포라 유대교와 초기 그리스도교의 디아스포라 종교성에 의한 새로운 문화창조에 대해 살펴보았다. 고대 제국 도시들에 흩어져있던 유대인들은 디아스포라 종교성을 역동적으로 발휘하여 초월적 유일신관 정립, 토라 집성과 율법을 통한 거룩한 삶의 종교성, 범지역적 네트워크와 문화교류의 구심점인 시나고그를 발전시켰다. 또한 초기 그리스도교는 이러한 유대인 디아스포라의 기반을 이용하면서, 할례, 율법엄수 등 민족적 경계와 정체성의 표지들을 보편적 사랑으로 폐지하고 헬레니즘 및 로마 제국의 문화적 자원들을 창조적으로 전유하여, 범세계적인 보편종교로서 발전하였다. 이러한 사례들은 디아스포라 종교가 탈영토화와 문화적 혼종성을 통해 일국주의를 넘어 초월성, 보편성에 대한 사유를 역동적으로 창출했음을 보여준다. 이에대한 검토는 지구화시대 종교들이 직면한 새로운 위기와 기회, 즉 지구적 문제와 위험들에 대해 실천적으로 연대하고 공존할 수 있고, 타자에 대해 비폭력적인 열린 정체성을 가진 세계시민성 종교로서 재도약해야 하는 과제를 안고 있는 오늘날 중요한 시사점을 준다.

Recently, as the global diaspora and globalization deepen, diaspora researches in various fields are active, and globalization theorists are paying more attention to religion than secularists. There is a lack of research on diaspora religiosity in relation to religious changes in the globalization process. Therefore, this thesis attempted to offer prospects for a new religiosity in the era of globalization through two cases of ancient diaspora religion.
First, I defined ‘diaspora religiosity’ as three aspects of cultural hybridity, deterritorialization and reterritorialization, cultural mediating and dynamic creativity, and discussed what new cultural creativity the ancient diaspora Judaism and early Christianity exercised through ‘diaspora religiosity’ respectively.
The Jewish Diaspora, scattered throughout the ancient empire cities, created a new religious culture from diaspora religiosity through the establishment of transcendental monotheism, the religiosity of holy life through Torah(law), and the synagogue as a center of cross-regional networks and cultural exchanges. Early Christianity, using this Jewish Diaspora network, abolished the signs of national identity such as circumcision etc. with universal love, and developed it as a universal religion, creatively appropriating the cultural resources of the Hellenistic and Roman empire.
These examples show that Diaspora religion dynamically created transcendental and universal religious ideas and frameworks beyond nationalism through de-territorialization, re-territorialization and cultural hybridity. In globalization, religions face new challenges and opportunities to re-leap as cosmopolitan religions that can cooperate and coexist to solve global problems and risks and have a non-violent open identity to others. The past examples of diaspora religions provide important implications for the prospects for religious change in the globalization era promoted by global diasporas.

#디아스포라 종교성 #디아스포라 유대교 #문화적 창조성 #초기 그리스도교 #세계시민성 종교 #Diaspora Religiosity #Diaspora Judaism #Early Christianity #Cultural Creativity #Cosmopolitan Religion

요약문
Ⅰ. 서론 : 디아스포라로 본 지구화와 종교적 변동
Ⅱ. ‘디아스포라’ 개념과 ‘디아스포라 종교성’
Ⅲ. 고대 디아스포라 종교의 사례와 문화적 창조성
Ⅳ. 지구화 시대 ‘디아스포라 종교성’에 대한 전망
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
ABSTRACT

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강남순 / 2015 / 코즈모폴리터니즘과 종교-21세기 영구적 평화를 찾아서 / 새물결플러스

고일홍 / 2013 / 문명의 교류와 충돌 / 한길사

김대식 / 2013 / 종교 간 고통에 대한 해석학적 성찰과 유동적(liquid) 종교 / 통일과 평화 5(2):150~180

김성 / 2007 / 사도 바울의 선교여정 연구 : 유대인 디아스포라(Diaspora)와 동 지중해의 해상교통을 중심으로 / 서양고대사연구 (21):117~146

김성건 / 2002 / 세계화와 현대 종교의 구조적 위기 / 한국사회학 36(4):157~192

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