민화 감모여재도(感慕如在圖)의 불교적 성격

정현

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 정현 (한국민화센터)

저널정보: 한국민화학회 한국민화 한국민화 제6호

발행연도: 2015.12

수록면: 122 - 145 (24page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

감모여재도를 보는 기존의 관점은 “유교식 제사를 위한 그림”이다. 그러나 도상을 보면 사당과는 다른 형태의 건물이 등장하고 유교의 제사에서는 사용하지 않는 화병이 등장하는 등 유교적인 잣대로는 설명할 수 없는 부분이 있다. 본 연구에서는 바로 이 사당과는 다른 ‘건물의 형태’와 ‘화병이 올려진 제단’의 도상분석을 통해 감모여재도가 지니고 있는 불교적 성격을 밝혀 보았다.
본 연구에서 도상분석을 통해 밝힌 것은 대략 세 가지로 요약된다. 첫째, 사당의 형태가 아닌 건물들 중 다수가 사찰의 전각으로 보인다. 특히 중층형 전각의 경우 브루클린 박물관이나 리움 미술관 소장의 그림에서 보듯이 왕실의 원당을 그리고 있는 것으로 보이는데 원당은 왕실의 조상숭배시설로서 유교적인 봉제사와 함께 내세추복을 위한 불사를 목적으로 하는 건물이다. 둘째, 감모여재도에 제단이 그려진 경우 대부분 제단 위에는 좌우 대칭으로 화병이 등장하는데 이와 같은 구조로 화병이 올려진 제단의 형태는 감로탱이나 다라니경의 판화에서 보듯이 불교의식의 제단으로부터 온 것이다. 셋째, 화병과 함께 제수가 갖춰진 제수진설형의 경우 구체적으로는 유교에서의 사당제사인 삭망참(朔望參)을 불교식으로 지내는 ‘삭망재(朔望齋)’를 도상화한 것임을 알 수 있다. 이런 사실들을 조합해보면 감모여재도 중에는 유교식 제사를 실천하기 위한 유교적인 도상의 그림도 있지만 본 연구에서 살펴 본 것처럼 ‘사찰의 전각’에 ‘불교식 제단’을 갖추고 불교적인 형태로 그려진 그림들도 존재함을 알 수 있다. 신앙의 형태에 따라 도상이 달리 표현되고 있는 것으로, 감모여재도가 지닌 불교적 성격이라고 하는 것은 바로 이 사찰형태의 전각과 불교식 제단을 갖춘 형태에서 가장 극명하게 드러난다. 조상의 명복을 빌고자 하는 불교적 신앙을 담은 그림이다.
불교적인 형태로 그려진 감모여재도는 조상의 제사는 물론 조상에 대한 추천(追薦)과 추복(追福)을 위한 불사를 목적으로 한다. 불사의 공덕으로 말미암아 자신들도 복을 받기를 희구했던 마음이 감모여재도에 사당이 아닌 사찰 형태의 전각을 그리고 불교식으로 의식을 치르고자 했던 것이다. 불교형식의 감모여재도는 그림으로 대신하는 서민들의 소박한 원당(願堂)이라 하겠다.

This study examines some elements of Buddhism contained in paintings titled Gammoyeojaedo (literally meaning “painting for [the ceremony of ancestral] veneration [as if held] at home”), which have been generally regarded as paintings made for the ancestral worship ceremony held according to the Confucian tradition during the Joseon Period (1392-1910). The main discussion focuses on two objects depicted in the paintings: the shrine hall at the center whose appearance is uniquely different from ordinary Confucian shrine buildings, and; a pair of vases placed on the altar, which are very rarely used at a Confucian ceremony. The “alien” form of the shrine building and the altar with a pair of vases placed on both sides are analyzed in detail to reveal the Buddhist influence on the painting.
The conclusion of the discussions made in this study can be summarized as follows. First, most of the buildings depicted on the paintings show the appearance of Buddhist temple buildings rather than Confucian shrine halls. As for multi-story buildings, they appear in the works collected by the Brooklyn Museum in New York and Leeum Samsung Museum in Seoul; thus, the archetype can be traced to the guardian temples maintained in royal palaces by the royal households of Joseon as part of the tradition of honoring royal ancestors through both Confucian and Buddhist ceremonies. Second, the symmetrical arrangement of a pair of vases on both sides of the altar reflects the influence from the altars in Buddhist dharma halls as clearly shown by many paintings of Buddha Giving a Sermon and dharani illustrations produced in the past. Finally, the arrangement of food offerings together with flowers came from the Buddhist tradition of holding memorial services for the dead every first and fifteenth days of the lunar month. As suggested by this summary, a considerable part of the remaining “shrine paintings” of Joseon exhibit a strong Buddhist influence as represented by the Buddhist-style altars prepared in a shrine characterized by Buddhist architectural features, while there are also works painted for Confucian ceremonies. The paintings show that the ancestral worshippers of Joseon created religious paintings in two different styles according to their religion, i.e., Confucianism and Buddhism.
The works of Gammoyeojaedo by the Buddhists of Joseon were intended to remember and honor their ancestors and to pray for the repose of the departed souls according to the Buddhist tradition. The users of these paintings wanted a Buddhist ceremony held at a Buddhist shrine because they believed that it would bring them and their ancestors Buddha’s mercy and compassion and guide them to a more blissful life. The paintings were, for Joseon’s ordinary Buddhist followers, shrines for their own guardians.

#감모여재도 #원당(願堂) #삭망재(朔望齋) #추복(追福)

참고문헌 (0)

참고문헌 신청

참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

정현

소속기관 한국민화센터

주요연구분야 예술체육학 > 미술 인문학 > 역사학

논문수 2 이용수 177

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2019-380-000955628

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (0)

함께 읽어보면 좋을 논문

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

댓글(0)