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宋ㆍ大學者朱子，晚年(淳熙 丁未，1187年)編撰《小學》一書，其對幼學，影響深遠．其成書之本旨，於書題ㆍ題辭粲然具備，朱子患古書殘缺而不全，俗學鹵莽而失正，取古今聖經賢傳ㆍ嘉言善行，輯成此《小學》，以續古者小學之敎，使後學有所講習而不失於正． 書成之後，備受推祟，中國文人學者紛紛爲之箋釋註解，官家私人亦不斷刻印；是書傳入我東國以來，群賢皆尊信之，而亦多論辯，科場老儒，書塾小童，莫不講習以期融透．尤於朝鮮朝，朝廷以儒爲治，注力於正風俗ㆍ明綱常，故其見積極採納，爲初學童蒙ㆍ閭巷婦女諺譯之，爲之開刊，或爲之註解，進而仿《小學》之主旨ㆍ體式ㆍ嘉言善行等內容形式之敎訓書類，亦頗多見焉． 《小學女鑑》爲樂隱姜銓燮敎授所藏木，韓文手抄本一卷，屬於目前所未硏究探討之新資料．該書編者，重視女正位乎內之道，收錄古人言行而撰成所能敎女訓婦之敎訓書，名之曰《小學女鑑》．其全文內容，分爲〈聖賢之言行〉ㆍ〈總論〉ㆍ〈女行善惡歌〉等三部：〈聖賢之言行〉卽本書之主要內容，收錄敎女訓婦之古人名言善行焉；〈總論〉爲本書後序格之文辭，略述編纂動機以及訓育婦女之重要焉；〈女行善惡歌〉則總結〈理賢之言行〉全文之辭，其全文雖簡略，但閫敎之意，至爲警醒也． 筆者分析本書內容與編纂意圖，且檢討表現方式及其特色，可以探索此《小學女鑑》根據朱子《小學》而成之．該書編者，依據其女性敎育觀，於《小學》原文中，有關於敎女訓婦者，則選取之，並加以韓文編述之也．《小學女鑑》雖爲編者根據《小學》原文內容而切錄而成，但能運用其獨特的表現方式及淺易的文辭，編撰出獨具風格之訓女敎科書，以發揮朝鮮時代女誠文學之面貌． 因之，筆者確定《小學女鑑》爲朱子《小學》之影響下所編譯之朝鮮時代女性敎訓書，特稱之曰：類小學女敎書也．
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