메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한국기독교사회윤리학회 기독교사회윤리 기독교사회윤리 제27호
발행연도
2013.1
수록면
101 - 127 (27page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
창세기 38장은 성서 이야기 전체 흐름에서 본다면 매우 어울리지 않는 본문이다. 이 본문 안에는 적어도 네 가지의 윤리적인 논쟁거리가 들어있다. 그것은 바로 시형제 결혼제도, 거짓말, 성매매, 그리고 다말의 기만적인 행위이다. 이러한 문제들에 대한 현대적인 신학 개념은 명확하게 정립되어 있으나 구약성서가 기록된 시대만 해도 지금과 같은 시각에서 천편일률적으로 그 정당성을 판가름할 수 없는 시대였다. 그래서 창세기 38장에 등장하는 다말과 유다의 행위들을 보면 아무런 죄의식이나 윤리적인 비판을 받지 않은 채로 관습처럼 시행되고 있음을 알 수 있다. 이 글에서는 그들의 윤리적인 정당성을 주장하거나 현대적인 시각에서 그들의 행위를 판단하려고 하지 않는다. 다만 그 시대적인 사람의 자리에서 본문에 나오는 관습들이 일반적으로 통용되거나, 적어도 비난의 대상이 아니었다는 점을 밝히고자 한 것이다. 그러므로 이 글은 성서에 나오는 관습과 문화적인 사람의 자리를 이해하기 위한 ‘성서 읽기’의 한 방법을 이야기하는 것이다. 성서는 윤리적인 책이 아니라 구속사적인 책이다. 그런 의미에서 본다면 유다와 다말의 부적절한 관계를 통해서 태어난 메시아적 가계(家系)가 설명이 가능해진다. 여러 신학자들의 이야기를 인용하면서 본문에서 다루게 될 네 가지의 윤리적인 주제들에 대한 이해의 지평을 넓히는 글이다.
#다말 #유다 #형사취수제도 #거짓말 #구약문화 #Levirate #Tamar #Judah #Deception #Old Testament Cultures

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (25)

참고문헌 신청
/ / Levirate marriage and Halizah, Encyclopedia of Judaica, vol. 11 / keter publishing house google schola Butler Trent T / 1983 / Joshua / WBC 7 google schola Carpenter Eugene / / ???? / NIDOTTE 2 google schola Carpenter Eugene / 1997 / ??? . Dictionary of Old Testament Theology & Exegesis, vol. 2 / Zondervan Publishing google schola Douma J / 1996 / The Ten Commandments: Mannual for Christian Life / Presbyterian and Reformed Publishing google schola

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0