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20世纪90年代开始, 中国社会出现了一股‘国学热’, 这股‘国学热’源于新的价值观和世界观的确立, 而这新的价值观与世界观也是改革开放以后急剧变化的中国社会最根本的需求.
有意思的是, 从时期上来看, 中国社会所强烈要求的对新的价值观的确立与改革开放后国家权力机构迫切想要确立的新的国家意识形态的要求之间出现了重叠. 国家与社会为了各自寻找满足其要求的理论或实际经验将目光转向了历史, 即传统文化.
90年代以后出现的‘国学’话语就是在中国传统文化这样一个平台上展开的, 通过这个平台国家与社会就新的价值观与世界观的确立问题时而对话, 时而竞争. 可想而知, 包含着国家与社会双重要求的‘国学’话语背后, 必定会存在不同的目标, 也存在深刻的利害关系. 为了正确解读‘国学’话语背后的各种利害关系, 特别是国家与社会不同的利害关系, 最重要的就是要先分析作为‘国学’话语基础的中国各高校的‘国学’研究情况. 因为中国的高校就是在国家与社会双重范畴内培养知识分子的组织机构. 在这双重范畴内, 中国高校这样一个知识分子集团内部进行的‘国学’研究必将与国家意识形态的形成有着千丝万缕的关系, 同时与社会要求(这一要求与国家利害关系可能一致, 也可能不一致)之间也有着深刻的关系.
本文主要是将“国家意识形态的形成与高校的作用”这一主题与包括‘国学’、‘国学研究’、‘国学热’在内的‘国学话语’联系在一起进行分析, 本文的分析对象为『人民日报』与学术论文. 因为『人民日报』是中共中央的机关报纸, 代表着国家理念与国家政策. 而学术论文作为表达学术思想最具代表性的空间, 也代表了高校的理念与精神.
那么‘国学’、‘国学研究’、‘国学热’分别在『人民日报』与学术论文上是怎么表现出来的呢? 通过其所表现出的区别或者相似之处又能怎样解释国家与大学的关系呢? 由‘国学’与‘研究’两个单词组成的‘国学研究’, 又是从何时开始作为一个完整的词汇而发挥其功能的呢? 这种词汇‘合成’又具有哪些社会意义呢?‘国学’是中国近代国家成立以来一直使用的词汇, 这一词汇蕴含着大学与国家悠久的历史关系. 而‘国学热’自90年代出现以来, 已成为代表中国社会传统文化的新词汇, 同时也是展现‘国学’传播对中国社会影响力的词汇. 因此分析以‘国学’、‘国学热’为话语背景的高校‘国学研究’, 也将会就国家意识形态形成过程中国家-高校-社会三个主体结构之间的联系情况作出解释.
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