지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
2009년 교육과정 개정안과 2010년 부분 개정안에 따라 2011년부터 기존의 國定 ｢국사｣교과서 대신 6종의 檢定 ｢한국사｣교과서가 고등학교에서 사용되고 있다.
본래 2009년 개정안에서는 국사와 세계사를 결합한 ｢역사｣과목과 교과서를 계획했으며, 이 ｢역사｣는 근현대사를 중심으로 구성하였다. 그러나 2010년 ｢역사｣를 ｢한국사｣로 급히 변경하였고, 그로 인해 전근대사를 추가적으로 서술해야 했다. 결국 기존 ｢국사｣교과서에 서술된 전근대사 내용을 요약⋅정리하여 ｢한국사｣ 교과서에 수록하게 되었고, 이로써 새 교과서는 근현대사와 전근대사의 불균형, 체제의 비통일성 등 많은 문제점을 내포하게 되었다.
이 글에서는 새 교과서에서 고대 불교에 대해 어떻게 서술하고 있는지, 기존 교과서와는 어떤 차별점이 있으며, 또 어떤 문제점이 있는지를 검토해 보고자 한다. 불교는 한국 역사와 문화를 이해하는 키워드로, 특히 불교를 수용하여 한국문화의 한 축으로 형성한 때가 바로 고대이므로 불교문화를 제외하고 고대사를 설명하기도 이해하기도 어렵기 때문이다.
먼저 6종의 검정 교과서를 비교⋅검토하고, 이를 기존의 국정 국사 교과사와 비교해 보았다. 기존 ｢국사｣는 정치⋅경제⋅사회⋅문화분야로 나누어 서술된 데 비해, 검정 교과서들은 개설적인 서술 방식으로 정치사와 문화사 중심으로 서술하고 있다.
고대 불교에 대한 서술을 비교해 본 결과, 6종의 교과서는 서술 분량에서 차이가 있었고, 그 원인은 불교미술에 대한 서술 분량의 차이에 있었다. 공통적으로 삼국시대에 비해 남북국시대의 불교 서술이 매우 소략하며, 남북국시대 불교를 다루지 않은 교과서도 있었다. 최근에 신라 말 ‘禪宗’에 대한 연구가 늘어나고 있는 경향과는 전혀 다른 모습이다. 그 결과 새 교과서 또한 삼국의 ‘불교 수용’만 집중적으로 서술하는 태도를 답습하고 있다.
또한 ｢국사｣교과서의 내용을 요약하여 새 교과서에 싣다보니, ‘불교문화가 발전했다’와 같은 결론만 서술하거나 불교미술의 종류와 명칭을 ‘나열’하는 형태를 보이고 있다. 이러한 서술 방식으로는 학습자들이 역사적 지식을 ‘이해’하기란 어려우며, 이해할 수 없는 경우 ‘암기’로 이어지게 되고, ‘암기’는 곧 학습 부담이 된다.
따라서 내용의 많고 적음을 떠나 ‘역사적 판단력 함양’을 역사교육의 목표로 한다면, 단순한 사실의 나열이나 불교미술의 나열이 아닌 시대적⋅사상적 배경과 因果관계 등 좀더 ‘친절한’ 서술 방식이 필요하다.
목차
등록된 정보가 없습니다.
참고문헌 (17)
참고문헌 신청
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0