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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
세계문학비교학회 세계문학비교연구 세계문학비교연구 제41호
발행연도
2012.1
수록면
303 - 330 (28page)

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In der vorliegenden Arbeit haben wir drei Daseinsstufen des Menschen im Zusammenhang mit dem Familienmotiv unterschieden und je nach Daseinsstufe einen bestimmten Charakter der zwischenmenschlichen Beziehungen Auf der Stufe instinktiven, unbewussten Einklangs des Menschen mit der Welt ist Einheit der sozialen Gruppe als biologische und emotionale Bindung möglich. Der Daseinsstufe der Bezogenheit des Menschen auf sich selbst und seine Interessen entspricht dagegen die Ebene der Zwietracht und Spaltung. Versucht nun der Mensch, dieser Spaltung zu entkommen und Einheit wiederherzustellen, und bleibt er bei diesem Versuch auf der Daseinsstufe der Ichbezogenheit, so wird dauerhafte Einheit niemals erreicht werden können. Wenn sich auf der Ebene der Interessen soziale Harmonie zeigen sollte, so handelt es sich nur um eine scheinbare Harmonie, die den Keim der offenen Spaltung schon in sich trägt. In 『Die Familie Schroffenstein』 sind schon alle wesentlichen Funktionen und Aspekte der Familienmotivs enthalten. In diesem Werk ist der Aspekt des Verhältnisses von Familie und Einzelnem, der Selbstfindung des Menschen im Konflikt mit der Familie deutlich entwickelt. Noch stärker tretten das Moment der gesellschaftlichen Spaltung, die sich in der Spaltung der Familie manifestiert, und ihre Auswirkung auf das Individuum, sowie ein möglicher Ausgang der Spaltung, z.B. Zerstörung von Menschen durch Rache und Gegenrache, hervor. Dass Einheit in einer Welt der Ichbezogenheit nicht möglich ist, demonstriert Kleist jeweils anhand des Familienmotivs. Einheit war einst möglich, als Reflexion und Bewusstheit eine natürliche Harmonie des Menschen mit sich selbst, mit der Natur und mit seinesgleichen noch nicht zerrissen hatten. In 『Die Familie Schroffenstein』 tritt dieser Naturzustand einer unschuldigen Einheit gelegentlich als Hintergrund der chaotischen Welt in Erscheinung. Einheit wird wieder möglich sein, wenn Reflexion, Ichbezogenheit des Bewusstseins durch neue Erkenntnis aufgehoben sein werden. Der Hinweis auf diese Möglichkeit geschieht explizit in 『Die Familie Schroffenstein』.

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