일제강점기 寺誌 편찬과 그 의의-安震湖를 중심으로

한동민

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자료유형: 학술저널

저자정보: 한동민

저널정보: 한국불교연구원 불교연구 불교연구 제32호

발행연도: 2010.1

수록면: 233 - 263 (31page)

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안진호(安震湖, 1880～1965)는 일제강점기 가장 유명한 승려 가운데 한 사람이었다. 본사 등 유력한 사찰의 주지를 역임하거나 중앙 불교계의 핵심적 역할을 담당하지는 않았지만 유명한 불교 강사 가운데 한 사람이었다. 또한 불교계의 의제와 담론을 주도한 것은 아니었지만 근대 한국불교사에서 다방면의 저술을 통해 독특한 위상과 역할을 담당하였다. 즉 안진호는 근대 불교계를 대표하는 강사이자 저술가라고 할 수 있다. 한국근대 불교사에서 불교관련 서적과 용품을 판매하는 만상회(卍商會)를 스스로 운영하면서 불교서적 편찬을 통해 불교 대중화에 노력하였다. 이에 강원(講院)에서 필요한 교재를 비롯하여 30여 종이 넘는 불교서적을 간행하였다. 이 가운데 불교의례를 집대성한 『석문의범(釋門儀範)』은 간행 이후 지금까지 불교의례 서적 가운데 가장 널리 읽히며 준거가 된 대표적 저작물이다. 또한 안진호는 일제강점기 봉선사, 전등사 등 많은 사찰의 사지(寺誌)를 편찬한 인물이다. 즉 봉선사․전등사․유점사 등 유력한 본사의 寺誌를 편찬 간행하였고, 간행되지는 못하였지만 백양사․석왕사․김룡사․봉은사 사지를 수집, 정리하였다. 이들 사지는 한국근대 불교사 연구에서 가장 중요한 기초 자료들이다. 이들 기초자료에 대한 개별적 연구와 자료의 편찬자인 안진호에 대한 독자적 연구는 아직 미진한 형편이다. 안진호의 다양한 저작물에 대한 몇 편의 연구가 있을 뿐이고, 그의 寺誌 편찬에 대한 연구는 전무한 실정이다. 이에 본 연구는 안진호의 탁월한 업적 가운데 하나인 사지편찬에 초점을 맞춰 고찰하고자 하였다. 이에 안진호의 사지편찬 동기와 편찬 과정 등을 간략하게 살펴보았다. 따라서 사지편찬은 안진호의 탁월한 역사의식과 더불어 불교계의 오랜 전통에서 기인하였다. 일제강점기 불교계의 사지편찬은 여타 종교계에서는 감히 엄두를 내지 못하는 역사적 자부심과 역량을 보여주는 사업이었다. 이는 한편 일제강점기 불교계 내부의 변화, 즉 1911년 사찰령(寺刹令) 이후 30본사(本寺)를 중심으로 하는 본사의식의 강화와 밀접한 연관을 맺고 있다. 사지편찬은 본산(本山)별 소속 및 역사의식을 강화하는 기제로 활용되었다. 본산별 경쟁의식이 작용하였던 사지편찬은 이를 주도한 각 본사 주지(住持)의 역량과 직접적으로 관련이 있었다. 따라서 주지의 교체에 따라서 수집된 자료가 사지로 간행되지 못하는 사례가 발생되었다. 현재 안진호의 간행된 사지보다 미간행된 사지가 더욱 많은 실정이다. 따라서 안진호 편찬의 미간행 사지를 적극적으로 발굴하는 것이 시급한 상황이다. 이를 통한 다양한 사지의 비교분석으로 사지편찬의 역사적 의의를 추출해야 한다. 이는 다음의 과제로 넘기고자 한다. 안진호의 사지편찬에 대한 역사적 의의는 『봉선본말사지』와『유점사본말사지』에서 보듯 한국전쟁으로 소실된 사찰의 역사적 기억과 전통을 복원하는데 결정적 역할을 담당하고 있다.

An Jin-Ho(1880～1965) was one of the monks who were most well-known in the period of Japanese forcible occupation. He was one of the famous Buddhist instructors, although he did not serve as head monk of famous Buddhist temple like Head temples, etc, or played a pivotal role in the mainstream Buddhist circle. He had a unique authority and played distinctive role through his books that encompassed various fields of Korean modern Buddhism in multi-faced way, although he did not play a leading role in the agenda or discourse pertinent of Buddhism. In other words, An Jin-Ho can be said to be instructor and author who represents the contemporary Buddhist circle. He made efforts at the popularization of Buddhism in the modern history of Korean Buddhism by writing and publishing books related to Buddhism while he was running Mansanghoi(Buddhist shop) which sold books and articles of Buddhism. He wrote and published more than 30 books of Buddhism, including the materials necessary for the teaching of Buddhism. Seokmuneuibeom which is a compilation of Buddhist rituals and formalities has been the best seller among other books in its kind since it was published, and provides the basis for the Buddhist rituals and formalities. Moreover, An Jin-Ho published many Buddhist temple history records such as Bongseonsa, Jeondeungsa, etc, during the forcible occupation of Japan. He published predominant the Buddhist temple history records of famous Buddhist temples such as Bongseonsa, Jeondeungsa, etc, and collected and compiled the Buddhist temple history records of Baekyangsa, Seokwangsa, Gimryongsa, Bongeunsa, although they were not published. Those Buddhist temple history records are the most crucial and fundamental data necessary for the study on the Korean modern history of Buddhism. There have not been many independent studies on An Jin-Ho who researched and published those individual data. There are only a few studies on various books written by An Jin-Ho, but there is no study on his publication of the Buddhist temple history records. In response to that, this study attempted to focus on the publication of the Buddhist temple history records, which is one of his splendid achievement of An Jin-Ho, and examined the motivation and process of his publications briefly. Thus, the publication of Buddhist temple history record is rooted in the excellent consciousness of history cherished by An Jin-Ho and the long tradition of Buddhist circle. The publication of Buddhist temple history record in the Japanese forcible occupation reveals the historic pride and capabilities that could not have been attempted by any religious circles. That is deeply related to the internal change in the Buddhist circle in the Japanese forcible occupation, that represents the efforts to strengthen the consciousness of Head temples led by 3 Head temples after the Buddhist Temple Act enacted in 1911. The publication of Buddhist temple history record was instrumental in reinforcing the consciousness of belonging and history based on main temple of Buddhist sect, and the publication of Buddhist temple history record which was influenced by the consciousness of competitiveness main temple of Buddhist sect is directly linked with the capability of head monks of each main temple of Buddhist sect who led the publication of Buddhist temple history record. Thus, the data which had been collected failed to be published as the Buddhist temple history record in the wake of the replacement of head monks. Currently, there are more Buddhist temple history records which remained unpublished than the ones which were published by An Jin-Ho. Thus, it is urgent to identify the unpublished Buddhist temple history records of An Jin-Ho vigorously. Through that, the historic meaning of the publication of Buddhist temple history record should be derived by means of comparative analysis on a variety of Buddhist temple history records. That should be the task for the years to come. The publication of Buddhist temple history record by An Jin-Ho has the historic meaning that it plays a decisive role in restoring the historic memory and tradition of Buddhist temple which were destroyed during the Korean War, as it can be found in the Bongseonbonmalsaji and Yujeomsabonmalsaji.

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참고문헌 (6)

참고문헌 신청

寺刹文化硏究院 / 1997 / 한국불교의 중흥도량 奉恩寺

權相老 / 1998 / 退耕堂全書 / 퇴경당전서 간행위원회

불학연구소 / 1997 / 강원총람 / 대한불교조계종 교육원 불학연구소

이철교 / 1994 / 서울 및 近郊寺刹誌(原題: 奉恩本末寺誌) 해제 / 多寶 (10)

한국불교연구원 / 2009 / 한국불교문화사전 / 운주사

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