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저널정보
부산외국어대학교 지중해지역원 지중해지역연구 지중해지역연구 제8권 제1호
발행연도
2006.1
수록면
207 - 228 (22page)

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On sait que La Rochefoucauld est un écrivain mondain. Mais sa constatation du paradoxe, de l'hypocrisie, et de la fausseté des vertus a amené La Rochefoucauld à s'attacher à mettre au jour les ressorts de l'être humain avec une lucidité clairvoyante. Cette connaissance du coeur s'accentue par une extrême finesse analytique à découvrir ce qui se voile derrière les actes humains. C'est la découverte augustinienne de l'amour-propre, un seul amour naturel, l'amour de soi. L'auteur des Maximes dénonce par là en les hommes mondains les mobiles qui inspirent le désir de "paraître": dans chacun de ces cas, la vertu se confond avec la réputation, et les bienséances sont un remède à la férocité et à l'ambition. Ainsi, la maxime 182 ne nous propose pas - solution optimiste - de faire des vertus avec des vices, elle se contente d'éclairer le paradoxe d'un univers où le Mal collabore au Bien: ce qui est un bien, au regard du principe de l'action, peut être un mal au regard de l'acte lui-même. Ainsi s'opère un retournement complet des perspectives. Ce thème, systématisé en une critique générale des "fausses vertus", fonde, concluons-nous, l'analyse régressive de La Rochefoucauld dont la formule tient en la maxime-épigraphe: "Nos vertus ne sont, le plus souvent, que des vices déguisés".
#라 로슈푸코 #인간 #덕목 #자애심 #모랄 #La Rochefoucauld #Homme #Vertu #Amour-propre #Morale

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/ / 참고된 연구논문 google schola / 1978 / Essai sur la morale de La Rochefoucauld google schola / 1980 / La Rochefoucauld and the Seventeenth Century Concept of the Self google schola

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