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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
대한신경정신의학회 신경정신의학 신경정신의학 제44권 제6호
발행연도
2005.1
수록면
754 - 762 (9page)

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This article was conducted to understand the Buddhist doctrine of ‘not-self’ (無我；anattaˉ) in respect of psychotherapy. The author reviewed the earliest Buddhist canons (Nikaˉyas) and extracted the thoughts of ‘not-self’. The Buddhist self (or ego) is not equal to the recent psycological self (or ego). It is rather the systemic being than the single one, which is composed of 5 aggregates (五蘊). ‘Anattaˉ’ does not mean ‘no self’ but ‘not-self’. Buddha regards that self or ego is not real but conceptual. The Buddhist doctrine of ‘anattaˉ’ is based upon the theory of the dependent origination (緣起；paticcasamuppaˉda). Buddhism and psychotherapy consent that one could be emancipated from sufferings not by belief, but by introspection. Just as the emotional insight may lead to the change of behavior and personality in psychotherapy, so the true insight to Enlightenment in Buddhism. The psychotherapeutic significance of ‘not-self’ implies both the recognition and extinction of the conscious and the unconscious adherence. Therefore psychotherapeutic analysis can be introduced into Buddhism and the meditative contemplation of ‘paticcasamuppaˉda’ can be adopted by psychotherapy.
#Buddhism· Psychotherapy· Not-self· Ego· Self· Insight.

목차

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/ 1971 / The collected works of C google schola / 1984 / The etiology of multiple personalities 7 : 149 ~ 159 google schola / 1991 / 비트겐슈타인과 불교 : 92 ~ 93 google schola / 1994 / Temperament and personality 4 : 266 ~ 273 google schola / 1995 / cognitive-affective system theory of personality:reconceptualizing situations,dispositions,dynamics and invariancein personality structure 102 : 246 ~ 268 google schola

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