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본 논문은 『서경』 ｢우서｣의 주요 내용 체계와 이 편이 지닌 유학사상적 의미를 탐색하는 것을 목적으로 한다. 본 연구는 먼저 『서경』이 소멸되고 복원, 전승되는 과정과 이 책의 명칭 및 이 책의 주요 형식과 체제를 살펴보았다. 『서경』의 체제는 4대(代)의 서를 중심으로 ｢우서(虞書)｣ 5편, ｢하서(夏書)｣ 4편, ｢상서(商書)｣ 17편, ｢주서(周書)｣ 32편 총 58편으로 구성되어 있다. 이 책의 내용은“육체(六體: 典․謀․訓․誥․誓․命)”나“십례(十例: 六體 + 貢․征․歌․範)”의 형식으로 구성되고 있다. 다음으로 『서경』의 유학사적 가치와 ｢우서｣ 의 유학사상적 의미를 탐색하고 있다. ｢우서｣ 는 유학의 이상정치 이념인, “인정(仁政)” 곧 “덕의 정치”의 역사적 사례를 잘 보여준다.
본 연구를 통하여 우리는 이 책에서 강조되는 선양(禪讓)의 전통과 인재등용의 방식이 후세 민본정치와 왕도정치, 더 나아가 역성혁명의 이론적 토대가 됨을 알 수 있다. 또한 ｢우서｣ 를 비롯한 『서경』의 다양한 편에서 강조되는 치국평천하를 위한 여러 논거들은 제왕학, 수신학으로서 『대학』의 이론적 바탕이 됨을 알 수 있다. 더 나아가 이 책에서 강조되는 효(孝)는 지도자가 갖춰야할 인격의 주요한 품성이 되고, 그들의 인간관계 속에서 실천적 행위의 핵심가치 되며, 『효경』의 연원이 되고 있음을 알아보았다.
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