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본고의 목적은 퇴계의 청량산시에 나타난 유산(遊山)체험의 시화(詩化) 양상 및 그것의 의미를 밝히는 것이다. 이를 위해 그 양상을 소재적 측면, 대상 제시의 방법, 대상 인식 및 지향으로 나누어 살핀다.
퇴계가 자신의 청량산 체험을 시화한 작품은 약 50여 수이다. 이들은 55세(1555년)와 64세(1564년)에 각각 지어진 것으로, 창작 시기에 따라 차별성을 띠고 있어 주목할 만하다.
먼저 소재적 측면을 살피면, 1차 체험에서는 청량산 자체보다는 청량산에서의 행위를 시적 소재로 주목하고 있다. 이때 청량산은 자신이 머무는 탈속의 공간으로서 중요한 의미를 지닐 뿐이다. 반면 2차 체험에서는 청량산 자체가 시적 대상으로 주목을 받고 있으며 관련 경물 하나하나가 시적 소재로 다루어진다.
이러한 차이는 시적 공간의 제시방식과 연계된다. 1차 청량산 체험을 다룬 시에서 시적 공간인 청량산은 추상적이고 통합적이다. 여기서 청량산의 특성은 부각되지 않으며 차갑고 험준한 이미지로 부각된다. 2차 청량산 체험을 다룬 시에서 시적 공간은 구체적이다. 청량산의 각각 경관이 분절되어 독립적인 공간으로 제시된다. 이러한 시적 소재와 공간 제시는 청량산에 대한 인식과 지향으로 이어진다.
1차 체험을 다룬 시에서 청량산은 속세와 떨어진 고독의 공간으로 인식되어 충실한 자기성찰을 지향한다. 반면 2차 체험에서 청량산은 다른 이들을 떠올리고 함께 공유하는 대상으로 인식된다. 이를 통해 시적화자는 유산체험의 충족감을 느끼고 타인과의 소통을 지향한다. 이상의 시화 양상은 퇴계의 시적 특성과 지향을 텍스트를 통해 세밀히 고찰하였다는 의의가 있다.
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참고문헌 (18)
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/ 1993 / 國譯退溪全書? 1~29권 / 퇴계학연구원
강구율 / 2003 / 청량산 유산기에 나타난 영남지식인의 자연인식 / 영남학 4 : 83 ~ 115
권정은 / 2006 / 유거(幽居)와 탐승(探勝), 자연미의 상보적 기반 / 고전문학과 교육 (12) : 5 ~ 32
김종구 / 2009 / 遊山記에 나타난 遊山과 讀書의 상관성과 그 의미 - 지리산과 청량산 遊山記를 중심으로 - / 어문론총 (51) : 125 ~ 157
김태환 / 2011 / 퇴계의 산수 음영과 자연미 인식의 양상 / 정신문화연구 34 (3) : 183 ~ 204
강구율 / 2003 / 청량산 유산기에 나타난 영남지식인의 자연인식 / 영남학 4 : 83 ~ 115
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김태환 / 2011 / 퇴계의 산수 음영과 자연미 인식의 양상 / 정신문화연구 34 (3) : 183 ~ 204
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