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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
저널정보
한림대학교 태동고전연구소 태동고전연구 태동고전연구 제33권
발행연도
2014.1
수록면
85 - 108 (24page)

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『대학』의 絜矩之道는 자로 재서 方正하게 하다라는 의미이다. 혈구지도가 恕의 의미와 상통하는 것으로서 혈구지도와 서는 단지 도덕적 품성에서 나오는 정신적 공감과 배려에 한정되지 않고 사회 정치적 맥락에서 실질적 조치를 하는 것이다. 주자는 『대학』의 혈구지도란 도덕적 감화에 기반한 구체적인 정치적 조치로서 이해한다. 그것은 존재 각각의 합당한 몫을 침해하지 않고 보장하여 각각의 존재가 균형과 조화를 이루는 방정한 상태에 도달하는 것이다. 혈구지도론의 중심에 義利之辨이 자리잡고 있으며 여기서 유가의 정치론과 정의론이 도출되고 있음을 알 수 있다.
#주자 #대학 #義와 利 #정치 #정의 #Zhuzi #Daxue #Xiejuzhidao #Reciprocity #Righteousness and Profit #Politics #Justice

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김명석 / 2008 / An Inquiry into the Development of the Ethical Theory of Emotions In the Analects and the Mencius / University of Michigan google schola 김창협 / / 농암집 / 한국고전번역원 google schola 김철운 / 2001 / 유가가 보는 평천하의 세계 : 『大學』의 이론 구조와 平天下 사상 / 철학과현실사 google schola 문석윤 / 2010 / 『맹자』의 성(性), 심(心), 성인(聖人)의 도덕론 / 인간.환경.미래 (5) : 103 ~ 134 google schola 손성하 / 2005 / 혈구지도矩之道：문화자각에서 문명대화까지 / 사회사상과 문화 (12) : 99 ~ 130 google schola

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