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저널정보
한국외국어대학교 동유럽발칸연구소 동유럽발칸연구 동유럽발칸연구 제19호
발행연도
2007.1
수록면
199 - 215 (17page)

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현재 ‘무슬림 보스니아인’을 뜻하는 ‘보슈냐쯔(bonjac)’라는 명칭은 보스니아-헤르체고비나 지역에 거주하는 무슬림 슬라브인을 지칭한다. 오스만 제국의 발칸 지배와 함께 나타나는 bonjac 라는 명칭은 보스니아 지역 거주민을 의미하는 ‘지역적 용어 (regional term)’로 사용되기 시작하였으나 무슬림 민족주의자들은 이 용어를 보스니아 지역에서 독자적인 개별 민족으로서 보스니아 무슬림을 의미하는 ‘민족적 용어(ethnic term)’로 발전시키고자 했다. 이후 보스니아 무슬림은 잔인한 전쟁을 치루고 나서 1995년 데이튼 협정(Dayton agreement)이후 보스니아지역에서 세르비아인, 크로아티아인과 함께 독자적인 하나의 ‘민족(nation)’으로 국제적으로 인정받는다. 이런 무슬림 보스니아 민족주의 배경에는 19세기 합스부르크 제국의 문화정책으로부터 시작되는 보스니즘에 그 뿌리를 두고 있다고 할 수 있다. 종교적인 차이를 넘어 보스니아 무슬림을 하나의 민족으로 인정하는 보스니즘은 합스부르크제국의 보스니아 통치관이었던 카라이(Bejamin Kllay)에 의해 시작 되었으나 보스니아 무슬림의 주체적 보스니즘은 줄피카르파쉬치(Adil Zulfikarpai)가 완성하였다고 평가할 수 있다. 정치적으로 줄피카르파쉬치는 스스로 자신의 이상과 정책을 펼치지는 못 했지만 현재 보스니아 무슬림의 정치 상황은 줄피카르파쉬치의 보스니즘이 현실화 된 것으로 볼 수 있다. 줄피카르파쉬치의 보스니즘은 보스니아 지역의 모든 보스니아 거주민을 보스니아인으로 묶는 개방적 보스니즘을 추구하였지만 보스니아와 보스니아인의 중심개념은 항상 보스니아 무슬림이었다. 본 연구는 보스니즘의 형성을 서술하고 표면적으로 개방적 보스니즘을 표방하지만 또 다른 형태의 민족주의 운동이라 평가할 수 있는 줄피카르파쉬치의 보스니즘을 객관적인 입장에서 분석하였다.
#보스니아 #무슬림 #무슬림 보스니아인 #민족주의 #보스니즘 #아딜 줄피카르파쉬치 #Adil Zufikarpai攀권혁재 #한국외국어대학교 세르비아·크로아티아어과 #세르비아/크로아티아 언어학 #지역연구. 경기도 용인시 처인구 모현면 왕산리 산 89 #TEL : 031-330-4290 / e-mail : hkwon@hufs.ac.kr攀攀본 논문은 2007년 9월 10일에 투고되어 #9월 29일 심사를 마치고 1 #Bosina #Muslims #Bosnian Muslim #Bosniak) #Nationalism #Bosniakism

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/ 1984 / Konfessionalitt und Nationalitt Bosniens und der Herzegowina google schola / 1990 / Handbuch zu Vorgeschichte Verlauf und Konsequenzen : 295 ~ 300 google schola / 1994 / Nationen und Nationalismus in Bosnien-Herzegowina und im ehemaligen Jugoslawien : 15 ~ 31 google schola / 1997 / Von der Konfession zur Nation: Die Muslim in Bosnien-Herzegowina 37 (4) : 277 ~ 290 google schola / 1998 / Bonjaka politika u XX google schola

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