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在當代中國, 學術不能獨立從政治和意識形態的支配. 從1980年代開始進入到改革開放時期, 學術從很多樣的視覺才能硏究. 這個點, 紅學也不例外. 在中華人民共和國建國初期, 學術理論和方法轉變到馬列主義唯物論的一元化. 紅學是最好的典範我們能看見這樣的轉變過程. 從新中國建國以後到改革開放以前, 在中國的紅樓夢硏究被利用階級鬪爭的意識形態.
在1954-55年展開的對兪平伯和胡適的紅樓夢硏究的批判運動以後, 當代中國的紅學以唯物論的視覺和封建貴族階級的衰亡遂行了. 在批判運動期間裏發表的文章, 千篇一律地批判了料兪平伯和胡適的紅樓夢硏究的視覺是唯心論, 而且他們的考證方法只是爲了考證的考證, 這是反科學的. 批判文章沒有那麽大的差別, 大部分大同小異.
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