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Данная статья посвящена рассмотрению руины как эстетического опыта и анализу эмоции руины в повестях Н.В. Гоголя. Внимание на руину начиналось в 18 веке из-за интереса к средневековой культуре и поклонения потерям. Руина приобретает особенное значение как эстетический опыт не по символу, а по барочной аллегории. Поэтому руина представляет не только разрушение, но и новый смысл, например оживление или вечность.
Гоголь был под влиянием барочной культуры и выразил руину в статье и произведениях. Он обращал внимание на картину Брюллова ‘Последний день Помпеи’, понимал специфику руины. В картине Брюллова руина не значит страх и разрушение. Гоголь смотрел в руине прекрасного человека и роскошь блаженства.
Гоголь тоже отражает эмоцию руины в его повестях. Особенно в повестях ｢старосветские помещики｣, ｢Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем｣, ｢Рим｣ отчётливо отражает руина. В двух повестях о Миргороде рассказчик воспоминает прошлое лирическое любимое время посредством руины. В повести ｢Рим｣ руина выражает красоту и вечность Италии.
Так Гоголь использовал руину как эстетическую опыту и дал повести особенное настроение и новый смысл.
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