장정일 희곡텍스트에 나타난 부권기능 고찰  -라캉의 정신구조에 기반하여-

김숙현

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김숙현

저널정보: 한국연극학회 한국연극학 한국연극학 제1권 제43호

발행연도: 2011.1

수록면: 87 - 118 (32page)

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본 연구는 장정일 희곡 <긴여행>이 <오이디푸스와의 여행>(김아라 연출)으로 재구성 연출되었고, 작가가 3부작으로 명명한 세 편의 희곡 <실내극>과 <어머니>, <긴여행>이 ‘아버지를 찾아가는 긴 여행’이라는 한 편의 소설로 재발표된 것에 주목하고자 한다. ‘아버지에 대한 저항’과는 모순되는, 아버지를 ‘찾는’ 여행은 무슨 의미인가. 그의 작품과정/작품세계는 오히려 아버지를 ‘찾는’ 여행인 것인가? 오이디푸스화의 여정인가? 그의 글쓰기를 고무시킨 것은 과연 무엇인가. 결국 이 글 역시 텍스트들의 영속적인 모티브를 아버지에 두고 출발하고자 한다. 다만 설명되지 않은 채 빠져나가는 반복되는 어떤 모티브들의 연속체에 주목하고자 한다. 그의 희곡을 살펴보면 리얼리즘 텍스트와는 무관하면서도 일상적인 등장인물과 공간과 이야기와 완전히 결별하지는 않는다. 어떤 환상이 아무렇지도 않게 내러티브에 균열을 내는가 하면, 위악적인 성이 노골화됨으로써 차라리 그 모든 것이 회피하고 싶은 환상이길 바라는 독자의 시선과 만나게 되는 것이다. 이때 가장 일상적인 삶의 공간은 트라우마적 심연의 장소가 된다. 현실이 실재라는 잉여를 내포하듯이 그의 텍스트도 일상의 삶을 뚫고 나오는 괴이한 무엇들로 얼룩져 상징화와 의미화를 빠져나간다. 이 글은 해석에 저항하는 이러한 모티브들의 고리를 연결시켜 ‘아버지로부터 도망하고 탈주하는 이야기, 혹은 기존질서와 제도 그리고 법의 구속으로부터 해방을 도모하는 이야기라는 해석적 범주를 넘어 실재로는 과연 어떤 이야기’인지 추적해 보고자 한다.

In Jang Jung-il's works, the father is an important motive to understand his thought. This paper is to investigate the implicated meaning of the father in 'searching for father' instead of resistance to the father, the conventional father that means the existing order/power/law in his plays. For the reason that shows the father what he is in Jang Jung-il's plays, this study aims at studying the paternal function in his plays based on Lacanian subject theory. To Lacan the father function or the paternal function is also referred to as the Name-of-the-Father, the symbolic father. The father function is not the function played by the individual father, it may be fulfilled by another one who becomes a 'father figure'. The father keeps the child at a certain distance from its mother, thwarting the child's attempt to become forever one with the mother, or forbidding the mother from achieving certain satisfactions with her child, or both. The three mechanisms that constitute the essential psychoanalytic categories in subjectivization all concern the paternal function. That is, foreclosure of psychosis, disavowal of perversion, primal repression of neurosis are connected with the Name-of-the-Father. Simply put, in psychosis, oedipal prohibition of mOther's jouissance does not occur. Without alienation, there is psychosis. Alienation without separation leads to perversion, the pervert doesn't substitute the demand of the mOther by one signifier, the Name-of-the-Father. And alienation and separation without the traversing of fantasy lead to neurosis. In fact, in Jang Jung-il's plays a main character is the son within relationship with mother, no father. The mother is represented in his plays has not held the father function. The mOther who doesn't depend on the Name-of-the-Father is a character has taken jouissance with penis of the 'son'. So the son in his texts wishes to escape from mOther, no father. The mother doesn't have a conventional maternal affection, she must be obscene. But the son worships a saint image of mother. So two images of the mother or the feminine represented in his texts are a saint and a whore. Of course the whores must be punished by the hero/son to make the paternal function and to reduce to his anxiety. Here he can be the saint/the criminal. He wants to make separation, because the son has not performed separation in subjectivization. Finally this paper shows that the son is represented in his texts is the pervert who tries to carry out the symbolic father. As a result, this paper insists that Jang Jung-il's plays are a kind of staging castration, performing separation from mOther.

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참고문헌 (19)

참고문헌 신청

?i?ek, Slavoj / 1997 / 당신의 징후를 즐겨라 / 한나래

?i?ek, Slavoj / 2001 / 항상 라캉에 대해 알고 싶었지만 감히 히치콕에게 물어보지 못한 모든 것 / 새물결

Dor, Joёl / 2005 / 라깡과 정신분석 임상: 구조와 도착증 / 아난케

Evans, Dylan / 1998 / 라깡정신분석사전 / 인간사랑

Lacan, Jacques / 1988 / The Seminar of Jacques Lacan, Book Ⅰ: Freud's Papers on Technique 1953-1954 / Cambridge University

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김숙현

소속기관 경기대학교

주요연구분야 예술체육학 > 공연매체예술 > 연극

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