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The absolute egv w, eimv i in John 8:58 is a denouement of an identity dispute since John 8:31. The Evangelist’s uses of the symbolism of the Feast of Tabernacles, two syncrises, allusions, and the Abrahamic tradition in Jubilees 16 go hand in hand with one another in an attempt to structure an identity dispute in John 8:31-59. In doing so, both Jews and Abraham play an essential role in disclos ing the divine identity of Jesus and the nature of his mission.
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Ashton, J / 1985 / Identity and Function of the Ioudaioi in the Fourth Gospel / Novum Testamentum 27:40~75
Bauckham, R / 2007 / Testimony of the Beloved Disciple: Narrative, History and Theology in the Gospel of John / Baker Academic :253~270
Baumgarten, J. M / 1992 / A New Qumran Substitute for the Divine Name and Mishnah Sukkah 4.5 / The Jewish Quarterly Review 83:1~5
Brunson, A. C / 2003 / Psalm 118 in the Gospel of John: An Intertextual Study on the New Exodus Pattern in the Theology of John / Mohr Siebeck
Coloe, M. L / 2001 / God Dwells with Us: Temple Symbolism in the Fourth Gospel / The Liturgical Press
Bauckham, R / 2007 / Testimony of the Beloved Disciple: Narrative, History and Theology in the Gospel of John / Baker Academic :253~270
Baumgarten, J. M / 1992 / A New Qumran Substitute for the Divine Name and Mishnah Sukkah 4.5 / The Jewish Quarterly Review 83:1~5
Brunson, A. C / 2003 / Psalm 118 in the Gospel of John: An Intertextual Study on the New Exodus Pattern in the Theology of John / Mohr Siebeck
Coloe, M. L / 2001 / God Dwells with Us: Temple Symbolism in the Fourth Gospel / The Liturgical Press
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