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한국프랑스문화학회 프랑스문화연구 프랑스문화연구 제43권 제1호
발행연도
2019.1
수록면
309 - 353 (45page)

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Des camps de concentration et d’extermiation nazis, il demeure généralement dans les mémoires une image confuse et stéréotypée: les images trompeuses de la propaganda nazie, ou les images de corps décharnés, d’un visage emacié au regard insondable sont publiées sans précision sur les faits représentés, sans mention de date ou de lieu, sans l’identité comme des sortes d’icônes de l’horreur. Aujourd’hui nous devons porter un regard plus posé, à la fois critique et analytique, sur ces images et entamner l’examen historique. Parmi ces images, en août 1944, les membres du Sonderkommando d’Auschwitz-Birkenau réussirent à photographier clandestinement le processus d’extermination au coeur duquel se trouvaient prisonniers. Quatres photographies nous restent de ce moment et notre étude consiste à analyser les réflexions sur les images de Georges Didi-Huberman en lisant minucieusement 「les images malré tout」 publié en 2001. Si l’on pose la question, ‘quel est le rôle des images dans la lisibilité de l’histoire’ au l’historien des images, Didi-Huberman essaiera, comme nous avons analysé dans 「les images malré tout」, de donner à comprendre quelques images-temoinages produites depuis le camp d’Auschwitz en pleine activite de destruction et il tentera d’en retracer les péripéties, d’en produire une phénoménologie, d’en saisir la nécessité hier comme aujourd’hui. L’analyse de Didi-Huberman suppose un questionnement des conditons dans lesquelles une source visuelle peut être utilisée par le discipline historique. Elle debouche, également sur une critique philosophique de “l’inimaginable” esthétique et historique dont cette histoire, la Shoah se trouve souvent qualifiée. Il tente donc de mesurer la part d’ “imaginable” que l’expérience des camps sucite “malgré tout”, afin de mieux comprendre la valeur, aussi nécessaire que laculaire, des images dans l’histoire. Il s’agit de comprendre ce que “malgré tout” veut dire en un tel contexte.

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