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나는 이 글에서 매킨타이어의 서사 개념을 둘러싼 연구계의 여러 혼란을 해소하면서 그의 서사 개념이 윤리학적으로 어떤 역할을 하고 또 어떤 한계를 갖는가를 밝히고자 한다. 매킨타이어는 서사 개념을 우선 행위이론과 자아정체성 이론의 견지에서 도입한다. 그에 따르면, 행위는 행위자를 주인공으로 삼는 인생 서사에 통합됨으로써만 적절히 이해될 수 있다. 그리고 ‘나는 누구인가’라는 물음은 내가 저자로서 상연하는 인생 서사 전체를 살펴봄으로써만 답변이 이루어질 수 있다. 이처럼 행위와 자기 이해에서 서사가 결정적인 만큼, 좋은 삶을 향한 관심에서도 서사가 중요하다. 서사적 자기 성찰을 통해서 탄탄하게 서사적으로 통합된 삶은 실천적 지혜, 자기-지식, 통합성과 지조, 책임의식, 사랑과 우정과 같이 좋은 삶에 유리한 여러 덕목을 습득하고 배양하기에 알맞은 유형의 삶이다. 하지만 그런 삶이라고 해서 반드시 윤리적으로 바람직하다는 보장은 없다. 이 점에서 서사 개념은 한계가 있으며, 매킨타이어는 그런 한계를 전통 개념으로 보완한다.
목차
요약문
1. 행위 중심 윤리학의 한계 극복과 서사 개념
2. 행위이론적 역할
3. 자아정체성 이론적 역할
4. 덕론과 목적론의 전개를 위한 전제
5. 덕윤리적 역할 ① 실천적 지혜, 진실성, 자기-지식, 상상력
6. 덕윤리적 역할 ② 통합성과 지조; 책임; 사랑, 우정, 충성
7. 서사 개념의 한계와 전통
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