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This paper aims to elucidate the significance of the anti-artistic practice of Wu Shanzhaun’s conceptualism within the political, social, and cultural context of China, and specifically to examine why his conceptual and strategical appropriation of language is so important in not just Wu’s 〈Today No Water〉 but also the development of Chinese contemporary art, particularly Chinese conceptual art since "85 Movement.
Wu’s work is primarily understood as a form of resistance to dictatorship embedded in daily lives and as a means of dissolving authoritarianism. Secondly, the artist"s strategic appropriation of language is targeted to give a harsh critique to the art institution of the day, and to effect the conceptual transition of art. Lastly, Wu"s artistic practice proves itself to be significant in that it has strategically created cracks in the Establishment of China and advanced a political space for viewers to freely think and communicate.
Wu’s work is primarily understood as a form of resistance to dictatorship embedded in daily lives and as a means of dissolving authoritarianism. Secondly, the artist"s strategic appropriation of language is targeted to give a harsh critique to the art institution of the day, and to effect the conceptual transition of art. Lastly, Wu"s artistic practice proves itself to be significant in that it has strategically created cracks in the Establishment of China and advanced a political space for viewers to freely think and communicate.
목차
국문초록
1. 들어가는 말
2. ‘85 미술운동’의 태동과 관념예술의 반예술성
3. 탈권위를 위한 사유: 우산좐의 〈오늘오후단수〉(1986)
4. 나오는 말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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