20세기 프랑스어권 동아시아학의 지형학 ― <해외 동아시아학 연구 성과(문헌) DB 구축프로젝트>의 자료를 중심으로 ―

박성진

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박성진 (단국대학교)

저널정보: 단국대학교 동양학연구원 동양학 동양학 제68호

발행연도: 2017.7

수록면: 65 - 94 (30page)

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그동안 국내 학계는 2차 대전 이후의 프랑스어권 동아시아학 연구사에 관해 별로 주목하지 않았으나, <해외 동아시아학 연구 성과(문헌) DB 구축：미국과 유럽을 중심으로> 프로젝트는 프랑스어권 동아시아학 연구현황을 살펴볼 수 있는 기회를 마련해 주었다. 이 논문은 프로젝트를 통해서 구축된 문사철 및 전통 예술에관한 약 2천 건의 DB를 기반으로 프랑스어권 동아시아학 연구 동향을 계량적 방법을 통해서 평가하고자 했다. 먼저 필자는 <프로젝트>를 통해서 구축된 DB가 얼마만큼 20세기 프랑스어권 동아시아학의 동향을 반영하고 있는지를 검증하기 위해 최근 구글에서 개발한 빅데이터 기반의 북스 엔그램뷰어 프로그램을 사용하였다. 만일 소규모 DB인 <프로젝트> DB의 시계열적 변화패턴이 빅데이터 기반의 대조군의 시계열적 변화 패턴과 유사하다면 전자가 시대적 흐름을 충분히 반영하고 있다고 판단할 수 있다. 이와 같은 가설에 입각해서몇 가지 도표를 비교해 본 결과, <프로젝트> DB와 빅데이터 DB의 시계열적 변화에 따른 패턴은 완전히 일치하는 것은 아니지만 대체로 유사한 양상을 보였다. 이는 곧 <프로젝트> DB가 어느 정도 신뢰할 만 하다는것을 의미한다. 한편 이 논문에서는 <프로젝트> DB를 통해 얻은 프랑스 학술계의 지형 변화와 시기에 따른학술생산물의 산출량의 변화를 근거로 20세기 프랑스 동아시아학 연구사를 5분기로 시기 구분해 보았다. 본격적으로 <프로젝트>의 프랑스권 DB를 분석해 본 결과, 중국학이 차지하는 비중이 일본학이나 한국학에비해 압도적으로 우세하였다. 한편 프랑스어권의 동아시아학은 전반적으로 동시대 연구에 가장 관심이 높았으며 고대로 갈수록 연구 성과물이 감소하는 경향을 보였다. 연구할 대상도 풍부하고 동시에 현안과 직결되는분야에 많은 관심을 갖는 것은 지극히 당연한 일이다. 한 가지 흥미로운 것은 중국학과 한국학에서는 현대와대비되는 가까운 전근대 사회에 관심이 많은 반면에 일본학에서는 근대 사회에 관심이 많다는 점이다. 아마도주변 국가들에 비해 ‘성공적으로’ 근대화를 이룬 일본의 근대화 과정에 대한 학계의 관심이 이와 같은 결과를초래했을 것으로 추정된다. 각 분야 별로 살펴보면 먼저 철학 및 종교에서 인류학의 범주에 속한 연구가 풍부하다는 점이 특징적인데, 이는 프랑스어권 동아시아학의 전통이다. 한편 종교 연구에서는 전반적으로 불교 연구가 가장 많지만 연구 대상 지역에 따라 중점적으로 연구되는 종교가 다르다는 점이 주목된다. 중국학의 경우, 도교가 특히 많이 연구되었으며 한국학은 무속신앙이, 일본학에서는 불교가 가장 많이 연구되었다. 유교의경우, 철학적 내용에 관한 연구보다는 국가 이데올로기로서의 기능에 관한 연구가 많았다. 문학과 언어학에 관한 연구들에서는 전반적으로 문학에 관한 연구가 언어학에 관한 연구보다 풍부하였다. 그러나 동아시아 언어학을 전문으로 하는 『동아시아 언어학회지』에 대한 DB구축이 아직 끝나지 않았다는 점을 고려할 때 실제 동아시아 언어학에 관한 연구의 비중은 더 클 것이다. 문학 작품에 관한 연구 중에는 소설에 관한 연구가 많았는데, 중국 문학에서는 송대를 기점으로 운문에서 산문으로 연구 주제가 옮겨가는 경향이 뚜렷했다. 한편 소설에관한 연구가 중국학에서 우세한 반면 시는 일본학에서 강세를 보였다. 역사학에서는 사상문화사에 관한 연구가 정치외교사, 사회경제사보다 풍부하였고 지역적으로는 중국사에 관한 연구가 압도적으로 우세하였다. 한편시기적으로는 현대사 연구가 가장 많은 경향이 관찰되었지만 일본사에서는 특이하게도 다른 분야보다도 문화사와 사상사에 관한 연구가 절반 이상을 차지할 정도로 많았다. 아마도 성공적으로 근대화를 이끌었던 동력에대한 관심과 신문물 유입에 따른 전통 문화의 변용 과정에 대한 관심에서 이와 같은 결과가 나오게 되었을 것이라고 추정된다. 예술 분야의 경우, 전통 회화에 관한 연구가 다수를 차지했고 시기적으로는 모두 마지막 전근대 사회, 즉 명청 시대와 도쿠가와 막부 시대 작품들에 대한 연구가 많았다. 예술이론에 속하는 연구는 대부분 화론에 관한 것들로서, 주로 명청대의 화론이 논의되었다.

Korean scholars have not paid much attention to French school on the East Asian Studies after the World War II. But <East Asian Studies in Overseas Studies (DB) Project> gave us an opportunity to investigate the academic materials on East Asian Studies in the United States and Europe. This paper evaluates the research trends of French speaker on the East Asian studies through quantitative method based on about 2,000 DBs. First, I used a big data-based book engram viewer program recently developed by Google to verify how much of the DB built through the <project> reflects the trend of 20th-century French-speaking East Asian studies. This is because if the time-varying pattern of the small DB project is similar to that of the control data set of the big data-based control, it is determined that the former fully reflects the current trend. Based on this hypothesis, it is found that the patterns of the <project> DB and the big data DB in terms of time-series changes are not exactly the same, but they are similar to each other. It means trustworthy. On the other hand, in this paper, based on the changes of the academic geography and the output of academic products during 20 century, I tried to classify the periods in the history of french research on East Asian Studies since 1900. As a result of analyzing the French database of <Project>, the Chinese studies was overwhelmingly superior to that of Japanese studies or Korean studies. On the other hand, the study of East Asian Studies in the French language was most interested in contemporary research in general, and it tended to decrease in research on more ancient periods. It is natural to have more interest in research subjects related with contemporary age. Interestingly, Chinese studies and Korean Studies are interested in a near pre-modern society as opposed to contemporary age, while Japanese studies are interested in modern society. Perhaps the interest of French scholars in the process of modernization of Japan, which has “successfully” modernized compared to neighboring countries, is presumed to have resulted in this. It is characteristic of the fact that there are abundant studies in the category of anthropology in philosophy and religion, which is a tradition of French East Asian studies. Whereas it is noteworthy that the religion researches have the most Buddhist studies as a whole, but the religions that are mainly studied are different according to the study area. In the case of Chinese studies, Taoism has been especially studied, but shamanism in Korean studies and Buddhism in Japanese studies. In the case of Confucianism, research on the function of the national ideology was the mainstream rather than the study of the philosophical contents. In literature and linguistics studies, literature studies are more abundant than linguistics studies in general. But we must not forget that the DB on East Asian linguistics has not yet been completed. In the field of literature, a study of novels is more abundant than a study of poetry. In the case of Chinese studies, there was a tendency that research topics were shifted from verse to prose, starting from the Song dynasty. Meanwhile locally, the study of novels was dominant in Chinese studies, but the poetry was strong in Japanese studies. In the field of history, there are abundant researches on the intellectual or cultural history rather than politico-diplomatic history and socio-economic history. On the other hand, it is noteworthy that Japan’s history of modern history is so high that modern studies tend to be more than half of studies on history of Japon. It is presumed that this result could have been derived from the interest in the power that successfully led to modernization and the interest in the process of transformation of traditional culture by influx of new culture. In the field of art, research on traditional paintings took the majority, and all of the studies in the period of the last pre-modern society, namely, the Ming-Qing Dynasties and the Tokugawa Shogunate. Finally, most of the studies belonging to art theory are the aesthetics in the Ming-Qing Dynasties.

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