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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2016.12
- 수록면
- 33 - 52 (20page)
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독일 문화 내지 문학에서 두드러지는 독특한 성향의 주인공, 즉 ‘다름’에 대한 열망 및 이중적인 의식의 ‘독일적인’ 개별 존재는 게르만적인 영웅의 불멸성과 유태-기독교적인 유일신의 절대성/무한성에 대한 이상 외에도, 인간 존재의 열등함/유한성에 대한 깊은 인식 혹은 절망에서 출발한다. 그리고 이상이나절망이 커질수록 이상을 지키고 절망을 극복하려는 ‘게르만적이고 영웅적인’ 의지는 더욱 강해지는 것으로 보인다.
독일 문화 내지 문학의 핵심 요소로서의 ‘다름’에 내재된 의식과 의미?김륜옥 49 이와 같은 ‘독일적인 다름’의 의지는 높은 생산성과 함께 위험성도 내포한다. 독일문화가 인류역사에 남긴 적지 않은 족적이 생산적인 측면을 말해준다면, 예의 위험성은 맹목적인 자기몰두(가령 나치즘)가 ‘타자’(궁극적으로는 자신)를 향해 작동시키는 파괴 매커니즘으로 나타날 수 있다. 물 위에 비친 자신의 완벽한 모습에 빠진 나르시스의 비극은, 거울상을 취하기 위해 손을 내밀수밖에 없는 그가 수면의 흔들림과 함께 사랑의 대상, 즉 자신을 파괴하고 마는 데에 있는 것이다.
또 한편, 총체적이고 단일한 존재 혹은 중심으로서의 주체/진리라는 근대적인 표상을 ‘다름의 바탕 위에 구축된 다양한 개별 존재’ 및 그 공존으로 발전시키려는 오늘날 독일의 일상 문화도 언급될 필요가 있다. 예컨대 (런던, 파리, 서울처럼) 거대한 수도 중심이 아니라 각 지역의 다양하고 독특한 중소도시를육성하는 행정기조, 소수의 화려한 대기업이 아닌 다수의 실속 있는 강소기업을 장려하는 경제구조, 또 수도권이 아닌 각각의 대학도시를 기반으로 키워지는 고등교육기관체계, 이와 함께 ‘정답’을 전제한 상대평가가 아니라 서로 다른 개별적 특성의 절대평가를 추구하는 교육제도 등등은 여전히 ‘독일적인’ 독특함을 띠며 우리의 관심을 끈다.
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참고문헌 (29)
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김륜옥 / 2010 / 파우스트적 천재 이데올로기가 지닌 두 얼굴의 변용 추이 - 시각적 욕망에서 청각적 묵시록을 거쳐 후각적 자기해체까지 / 헤세연구 (24):217~240
정서웅 / 2002 / 아이헨도르프의 소설『어느 무위도식자의 삶에서 aus dem leben eines taugenichts』에 나타난 음유시인 모티브 / 독일문학 43(4):30~47
Adorno, Theodor W. / 1977 / Gesammelte Schriften, Band 10.1: Kulturkritik und Gesellschaft I, “Prismen. Ohne Leitbild”
Bahr, Hermann / 1891 / Die Überwindung des Naturalismus. Als zweite Reihe von “Zur Kritik der Moderne”
Birnstiel, Klaus / 2012 / Literatur und Theorie seit der Postmoderne. Mit einem Nachwort v. Hans U. Gumbrecht
정서웅 / 2002 / 아이헨도르프의 소설『어느 무위도식자의 삶에서 aus dem leben eines taugenichts』에 나타난 음유시인 모티브 / 독일문학 43(4):30~47
Adorno, Theodor W. / 1977 / Gesammelte Schriften, Band 10.1: Kulturkritik und Gesellschaft I, “Prismen. Ohne Leitbild”
Bahr, Hermann / 1891 / Die Überwindung des Naturalismus. Als zweite Reihe von “Zur Kritik der Moderne”
Birnstiel, Klaus / 2012 / Literatur und Theorie seit der Postmoderne. Mit einem Nachwort v. Hans U. Gumbrecht
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