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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김현경 (한국외국어대학교)
저널정보
온지학회 온지논총 온지논총 제43호
발행연도
2015.4
수록면
153 - 183 (31page)
DOI
http://dx.doi.org/10.16900/ONJI.2015.43.06.153

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본 논문은 기존의 연구에서 유가와 도가의 차이가 사실보다 과장되어왔던 것은 아닐까 하는 의문에서 시작되었다. 왕필의 학문은 유가와 도가 회통의 일례로서 평가되는데, 논자는 이것이 그의 목적의식에 따라 도가가 유가화되거나 유가가 도가화된 것이 아니라 이들 학문 간 공통분모 위에서 이루어진 발전으로 보았다. 그리고 왕필의 『論語』와 『老子』 해석을 관통하는 일관성을 그 증거로서 제시했다. 논문의 주된 내용은 왕필의 有無論에 대한 분석이 된다. 먼저 有와 無의 실제 의미가 무엇인지 짚었고, 그가 道를 無로써 설명했던 것은 고정된 견해(偶像, idola)를 경계하려는 목적 때문이었음을 밝혔다. 또한 하나의 생각을 고집하게 되면 항상 변화하는 상황 안에서 유연하게 대처하기 어렵게 된다는 그의 믿음이, ‘자신의 입장에서 일을 도모함(私)이 없도록 하는 것’, ‘마음 비우기(虛心)’나 ‘中을 지킴(守中)’ 등의 표현은 다르지만 의미는 같은, 여러 지침으로 구체화되고 있음을 확인했다. 이어서 왕필이 『老子』의 요지라고 했던 ‘崇本息末’의 의미나 성인론, 『論語』 해석 과정에서 보이는 공자에 대한 인물평 역시 같은 맥락에서 이해할 수 있음을 보였다.
#왕필 #유무론 #숭본식말 #자연과 명교 #성인 #Wang Bi #the theory of 'You' and 'Wu'[有無論] #chong benximo(崇本息末) #nature and morality #saint.

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