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2015
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王國維在≪人間詞話≫上提出的‘有我之境?無我之境論’的理論特徵其實是與所謂美的主題之‘我’的存在無關, 反而?之理論特徵實際上就是?美的主體和美的客體之間所形成的那種美學關係’密切相關的. 於是本稿通過王國維對於優美與崇高美的批判性思考來探討其‘有我之境?無我之境論’的理論特徵和美學含義? 總而言之, 我們可以發見王國維對於優美與崇高美的批判性思考以1904年的＜紅樓夢評論＞和＜叔本華之哲學及其敎育學說＞爲出發點, 而後來?經過1907年的＜古雅之在美學上之位置＞更加成熟, 最後在≪人間詞話≫裏定爲那種美學意義濃厚的‘有我之境’與‘無我之境’?念?
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