형제 갈등형 고전소설의 갈등 전개 양상과 그 지향점-<창선감의록>, <유효공선행록>, <적성의전>, <흥부전>을 대상으로-

정충권

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정충권 (충북대학교)

저널정보: 한국문학치료학회 문학치료연구 문학치료연구 제34권

발행연도: 2015.1

수록면: 281 - 318 (38page)

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본 연구에서는 형제 갈등이 핵심 갈등이거나 주요 갈등인 고전소설 작품들을 대상으로 하여 각 작품들의 갈등 전개 양상을 살피고 이를 근거로 하여 종법제가 중시되어 가던 당대 사회 동향과 관련하여 각 작품들의 지향점을 입체적으로 조명하려는 데 목표를 두었다. 비교 대상 작품으로는 <창선감의록>, <유효공선행록>, <적성의전>, <흥부전> 등을 택했다. <창선감의록>과 <유효공선행록>은 사대부 가문을 배경으로 하여 일어난 형제 갈등을 다룬 작품들이다. 이 두 작품에서는 계후 문제를 놓고 소인형?욕망형의 인물이 군자형?윤리형의 인물을 핍박하는 양상으로 갈등이 전개되다가 결국 소인형의 인물이 개과하는 것으로 마무리된다. 이 두 작품에서는 종법제에 근거한 가문을 이상형으로 설정하고 그러한 가문의 존속을 위해서는 차자의 동의가 필요하다고 보기도 하고 장자의 진중한 태도가 더 중요하다고 보기도 했던 것이다. 반면, <흥부전>과 <적성의전>은 비교적 낮은 계층의 의식이 담긴 작품이라 보았다. 이 중 <흥부전>에서는 재물로 인한 형제 갈등에 초점을 두어, 형제 간 우애가 중요하기는 하나 그것이 장자 우대 관습과 과다한 재물욕 하에서는 현실적 영향력을 지니지 못함을 문제로 제기한다. <적성의전>의 경우는, 형 항의의 불측한 행위로 인해 참혹한 모해를 당한 동생 성의가 결국 항의의 죽음으로 왕위를 계승하게 되는 것으로 설정된다. 네 작품 중 가장 극단적인 해소 양상을 보이고 있는 작품인 셈이다. 이 두 작품에서는 장자 중심적 관습?제도를 추인할 수밖에 없기는 하나 그것이 때로는 과도한 집착으로 이어져 가족 관계를 파탄으로 이끌 수도 있음을 경계하고자 했다. 결과적으로 이 작품들을 통해 작자들은 독자로 하여금 제도?관습이 과연 누구를, 그리고 무엇을 위한 것인가 되새겨 보게 하였다. 그들이 보기에 형제 갈등은 이러한 담론들을 풀어내기에 적절한 제재였던 것이다.

This study aimed to examine the patterns of conflict development in classical novels in which conflict between brothers is the core theme or one of the main themes, and based on the findings, to illuminate from different angles the aiming points of these works in connection to the social trend in those days, which valued the lineage system. The works to be analyzed comparatively were <Changseongameuirok>, <Yuhyogongseonhaengrok>, <Jeokseongeuijeon>, and <Heungbujeon>. <Changseongameuirok> and <Yuhyogongseonhaengrok> handled conflicts between brothers with literati families as their background. In both of the two works, a petty and greedy character persecutes a virtuous and moral character over the matter of inheritance and the story concludes with the petty character’s repentance. In the two novels, a family based on the lineage system is assumed to be ideal and for the continuation of the family order, the second son’s consent is considered necessary most of all or the eldest son’s dignified attitude is considered more important. On the contrary, <Heungbujeon> and <Jeokseongeuijeon> reflected the consciousness of relatively lower classes. In particular, <Heungbujeon> focused on conflicts between brothers over properties, raising the problem that brotherly love is important but it has little practical influence under the custom showing favoritism to the eldest son and under excessive greed for properties. In <Jeokseongeuijeon>, younger brother Seongeui is falsely accused by wicked elder brother Hangeui but, after all, succeeds to the throne thanks to the death of Hangeui. This adopts the most radical pattern of conflict resolution among the four works. These two works say that the custom and system centering on the eldest son have to be ratified but excessive attachment to them may lead to the breakdown of family relationships. Through these works, in conclusion, the authors led the readers to review whom and what customs and systems existed for. For them, conflict between brothers was an optimal material for unpacking such discourses.

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