“위대한 어머니 여신” 21세기 종교로 깨어나다

최우혁

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최우혁 (가톨릭대학교)

저널정보: 원광대학교 원불교사상연구원 원불교사상과종교문화 원불교사상과종교문화 제97집

발행연도: 2023.9

수록면: 325 - 357 (33page)

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이 논문은 사회적 위기상황에 종교가 아무런 영향을 미치지 못하는 무력한 상황에서 종교의 존재와 그 의미, 종교와 사회가 어떤 연계성을 가지고 있는가를 질문한다. 20세기의 다양한 종교들은 이미 더 이상 기대하는 종교의 기능을 발휘하지 못하고 휘청거리고 있는가? 축의 시대 현자들은 정신적 생활의 중심에 도덕적 가치를 세웠으며, 그 내용은 자비로서 공감할 것을 가르쳤다. 즉, 사랑, 자비, 존중의 보편적 관심 이상이 종교들의 축을 형성하였다. 그런데 세상의 어떤 종교도 세계적인 전염병 앞에서 인간에게 새로운 가치를 제시하지 못했다. 이에 역사이전의 오래된 종교, 땅의 물질성과 생명에 기반하는 원형적 어머니의 종교를 그 대안으로 제안한다. 구체적인 역사안에서 여신종교는 원형적 종교의 모습으로 실존하였고, 신들은 풍요와 다산, 출산과 양육을 보호하는 땅의 여신들이었으며 동양에서는 ‘마고’라는 이름으로, 서양에서는 ‘가이아’라는 이름으로 알려졌다. 21세기를 맞이하여 종교들은 돌봄과 치유를 공통의 화두로 내세우며 생명의 존엄함에 대한 다양한 실천을 강조하기 시작하였다. 나아가 종교들 사이의 다양한 대화와 공감은 모성적 기반 위에서 구체적으로 만남을 통해서 이루어질 수 있다. 신화로 남아있던 여신의 에너지가 역사 안에서 살아나는 것은 특정 표층 종교를 넘어서는 사건으로 발아할 수 있으며, 종교의 패러다임 전환을 넘어서는 원형적 종교, 즉 ‘위대한 어머니 여신’의 귀환이라고 할 수 있겠다. 종교 본연의 존재이유에는 생명을 살리고 성숙하도록 돕는 목적이 있으며 이는 여성의 모성적 생명활동과 그 맥락을 같이 한다는 것에서 종교의 가부장제적 성격이 고유한 것이 아님을 보여준다. 또한 모성성을 기반으로 하는 종교들 사이의 환상형적 관계의 구축은 종교간 대화에도 유효한 방법론이 될 것이다.

This paper questions the existence and meaning of religion, and what connection there is between religion and society in a situation where religion is powerless to have any influence in a social crisis. Are the various religions of the 20th century already faltering, no longer performing the expected religious functions? The sages of the Axial Age established moral values at the center of spiritual life, and their content taught empathy as compassion. In other words, the universal concerns of love, mercy, and respect formed the axis of religions. However, no religion in the world has been able to present new values to humans in the face of a global pandemic. Accordingly, an old pre-historical religion, an archetypal mother religion based on the materiality and life of the land, is proposed as an alternative. Within specific history, the goddess religion existed in the form of an archetypal religion, and the gods were earth goddesses who protected abundance, fertility, childbirth and nurturing, and were known under the name "Mago" in the East and as "Gaia" in the West. In the 21st century, religions began to emphasize various practices for the dignity of life, with care and healing as common topics. Furthermore, various conversations and empathy between religions can be achieved through concrete encounters on a maternal basis. The revival of the energy of the goddess, which remained a myth, in history can germinate as an event that goes beyond a specific surface religion, and can be said to be the return of the “Great Mother Goddess,” an archetypal religion that goes beyond a paradigm shift in religion. The original reason for the existence of religion is to save life and help people mature, and the fact that this is in the same context as women"s maternal life activities shows that the patriarchal nature of religion is not unique. Additionally, building a phantom-shaped relationship between religions based on motherhood will be an effective methodology for interreligious dialogue.

#종교의 위기 #종교의 오후 #원형적 모성 #여신종교 #종교성의 회복 #Crisis of religion #Afternoon of religion #Archetypal motherhood #Goddess religion #Recovery of religiosity

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