루쉰(魯迅)의 에토스 연구 - 연설문의 역설적 수사 분석을 중심으로 -

임소라

doi:10.31325/KJR.2023.12.48.129

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자료유형: 학술저널

저자정보: 임소라 (한국외국어대학교)

저널정보: 한국수사학회 수사학 수사학 제48집

발행연도: 2023.12

수록면: 129 - 147 (19page)

DOI: 10.31325/KJR.2023.12.48.129

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본 논문의 목적은 연설문에 나타난 루쉰(魯迅, 1881-1936)의 에토스(ethos)를 분석하여 연설 기술을 밝히는 데 있다. 이를 위해 루쉰이 사용한 역설(paradox)의 수사와 관련하여 그의 사상의 핵심개념인 ‘입인(立人)’의 의미에 대해 살펴보았다. 루쉰(魯迅)의 덕은 윤리적 양심을 찾는 용기다. 관용을 미덕으로 보는 것은 당연하지만, 부조리함에 관용을 베푸는 것은 미덕으로 보지 않았다. 또한, 경계를 분별하는 통찰력을 통해 세계를 인식하는 방법론으로서 이분법으로 가르기보다 이들 경계에서 중심을 지켜내려는 지혜가 있었다. 따라서 외관에서 보이는 것을 그대로 보지 않고 보이지 않은 것을 보기 위해서 ‘부정(否定)’하며, ‘회의(懷疑)’하였다. 루쉰이 청년들을 돕고자 하는 호의에서 에토스가 발휘되었다. 그러나 자신을 스승이나 선각자로 자처하지 않고, 청년들에게 드러내놓고 방향을 제시하지도 않았다. 이렇듯 루쉰은 역설(paradox)의 수사적 장치를 사용하여 청중을 효과적으로 설득하였고 이것은 루쉰에게 에토스(ethos)가 되었다. ‘입인(立人)’이란 가치관에 신뢰 이미지를 구축함으로써 청중에 대한 설득력을 강화했다.

The purpose of this study is to shed light on Lu Xun"s(1881-1936) speech techniques by analyzing his ethos. The study examined how he revealed his ethos through “liren(立人)” the core concept of his ideology, with a focus on the paradox rhetoric he used in his speeches to the audience.
In Lu Xun"s ethos, first, a virtue(“arete”) derived from his courage to find ethical conscience. He believed that tolerance should be naturally considered a virtue, but he did not see being tolerant of irrationality as a virtue. He always showed a skeptical attitude toward people and matters, trying to find an ethical conscience. Secondly, his ethos is his insightful wisdom(“phronesis”) to distinguish boundaries. He tried to have the wisdom to guard the center along the boundaries of trends, the spirit of the times, and right-left theories rather than teaching in dichotomy according to them as the methodology to recognize the world. He thus continued his doubt and skepticism to see what was not visible instead of taking what was visible on the surface as it was. Finally, his ethos is his goodwill(“eunoia”) to try to help the Chinese people, the Chinese ethnic group, and especially young people. However, he did not think of himself as their master or pioneer and try to propose a direction to young people openly. It was because he wanted them to have interest in the social reality, establish their own thoughts against the suppression of power and the irrationality of the vestige of feudal society, and lead a practical life to actively improve their lives. These findings show that he effectively persuaded the audience with the rhetorical device of paradox, and this added a halo to his ethos.
He reinforced his persuasive power for the audience by setting up his trustworthy image based on his value of “liren(立人)” the core concept of his ideology, through his ethos. It was possible because he always doubted matters with a skeptical attitude and did paradoxical thinking. He was able to appeal this through his speeches.

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주요연구분야 인문학 > 어문학 > 언어학 일반 사회과학 > 지리학 > 지역학

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