국문초록


재일한국학교는 일본 내의 민족차별과 경제적 어려움 속에서도 재일한국인 학생들이 한국어와 한국역사, 전통문화 교육을 통해 자신들의 뿌리를 찾고 민족적 정체성을 유지하게 하기 위해 꾸준히 민족교육을 추진해오고 있다. 한국정부도 1965년 한일수교 전후부터 재일한국인의 민족교육의 중요성을 인식하여 학교관리자와 교사를 파견하고 예산을 지원하고 있다.
그러나 재일한국인 사회는 본국으로 귀환하는 사람들보다 현지에 정착하여 생활하는 사람들이 증가하면서 변화하고 있다. 현재 재일한국인들 중에는 일본인과 결혼하거나 일본으로 귀화하는 사람들이 늘어나고 있다. 또한 일본에서 태어난 재일한국인 3세, 4세들은 한국에 뿌리를 두고 있지만 일본어를 모어(母語)로 삼고 한국을 경험하지 못하면서 자신의 정체성에 혼란을 겪고 있다.
이와 같은 재일한국인 사회의 변화에 따라 재일한국인에 대한 민족교육은 민족정체성의 강화보다 재일한국인으로서 자긍심을 갖고 일본에서 당당하게 살아가는 힘을 길러주는 방향으로 전환하고 있다. 그러나 재일한국학교에서 민족교육의 일부를 담당하는 ‘한국역사’ 교과의 수업은 정식 교육과정과 교과서도 없이 진행되고 있어 위와 같이 변화하는 민족교육을 수행하는데 큰 문제로 대두되고 있다.
따라서 본 연구는 재일한국학교 3개교를 직접 방문하여 실시한 설문조사 결과와 담당 교사들과의 인터뷰를 통해 재일한국학교에서 ‘한국역사’ 교육이 어떻게 진행되고 있는지 살펴보고 문제점을 파악하였다. 또한 설문조사를 통해 학생들의 한국역사에 대한 인식과 지식수준을 파악하였다. 이를 통해 ‘한국역사’ 교과교육의 문제점 해소와 개선방향을 제시하였다.
본 연구의 결과는 다음과 같이 요약할 수 있다.
첫째, ‘한국역사’ 교과교육은 학생들의 언어수준과 한국역사에 대한 지식수준, 이들의 생활환경에 맞게 이루어져야 한다. 재일한국학교 재학생의 대부분은 일본어를 모어(母語)로 생활하며 일본에서 살아가려고 한다. 또한 한국역사 지식은 본국의 초등학교 고학년 또는 중학교 기초 수준이다. 이러한 학생들의 수준을 고려하여 교재가 제작되어야 한다.
둘째, 민족정체성을 강조하기 보다는 자신이 한국과 관계가 있다는 것을 자긍심으로 갖고 일본에서 생활할 수 있도록 내용지식이 선정되어야 한다. 한국의 역사가 주변지역, 다른 민족과의 활발한 교류와 갈등을 통해 변화, 발전하였음을 알 수 있도록 해야 한다. 특히 일본과의 활발한 상호교류가 한국역사와 일본역사에 큰 영향을 주었음을 내용선정의 주요사항으로 고려해야 한다.
셋째, 재일한국인으로서 일본에서 당당하게 살아갈 수 있는 힘을 길러줄 수 있도록 재일한국인의 형성에 관한 내용을 주요항목으로 선정해야 한다. 재일한국인이 오랜기간 동안 민족차별을 극복하고 스스로의 권리를 찾기 위한 활동을 통해 일본사회에서 당당하게 살아가고 있다는 것을 깨닫게 하여 재일한국인으로서 정체성 형성에 크게 기여할 수 있다.
넷째, 일본사회에서 재일한국인으로서의 정체성을 갖고 한반도의 통일에 관심을 가질 수 있도록 해야 한다. 단순히 전통문화와 과거 역사에 대한 지식전달에 그치지 않고 현재 분단된 한반도의 역사에서 전개되고 있는 여러 가지 문제를 소개하고 일본에서 나타나는 분단의 아픔을 내용요소로 삼아 통일의 중요성을 일깨울 수 있어야 한다.
다섯째, ‘한국역사’ 교재개발 만큼 중요한 것이 우수한 ‘한국역사’ 담당교사를 확보하는 것이다. 재일한국학교의 역사적 배경이나 학생구성이 중국이나 베트남 등지의 재외한국학교의 그것과는 다르다는 것을 인식하고 이들이 민족교육에 전념할 수 있는 여건을 조성하기 위한 정책적인 노력이 필요하다.

ABSTRACT

Korean History’Education status of Korean School in Japan
and the Method for Improvement

Lee, Kyung Hoon
Department of History Education
Graduate School of Education
Hanshin University

"Korean residents in Japan" have been living with experiencing the ethnic discrimination and the economic difficulties in Japan. In spite of it, they have been maintained the ethnic identity by teaching the history of Korea and the traditional culture to their children. Korean Schools in Japan are responsible for ethnic education of these. The South Korean government has recognized the importance of ethnic education of Korean residents in Japan from 1965. So they sent the teachers and principals, and supported the budget.
While people who live here to stay in Japan increase, the society of "Korean residents in Japan" has changed. Some of the Koreans in Japan, people who naturalized with or married to a Japanese is increasing. Third or forth- generation "Korean residents in Japan" have experienced confusion in identity because they are not familiar with South Korea by using mother tongue as the Japanese.
As the society of "Korean residents in Japan" changes, ethnic education is being carried out in order to help "Korean residents in Japan" to be able to live in Japan with confidence, rather than increase the ethnic identity. However, education of "Korean History" in Korean-schools has been advanced without the formal curriculum and textbooks. This does not suit the changed ethnic education.
Therefore, in this study, I took a look at how the education of "Korean History" is proceed and recognized the problems. And I took a survey to students and interviewed teachers by visiting the three Korean-Schools in Japan. I understood the level of knowledge of the history of South Korean students through this. And I presented a direction of improvement and resolution of the problems of education of "Korean History"

The results of this study can be summarized as follows:
First education of “Korean History” should be performed in accordance with students’ language level, knowledge level, and their living environment. The students of Korean-School settle in Japan using Japanese as their mother tongue. The knowledge of “Korean History” Korean-School students in Japan have is basic compared to the one upper elementary students or middle school students have in the home country. Materials must be developed in consideration of the level of students.
Second, the contents of knowledge must be selected for the students in order to live in Japan with pride in the relationship with South Korea rather than to emphasize the ethnic identity. “Korean History” has evolved through conflicts and lively exchanges with other ethnic groups around. In particular, it should be treated as an important matter that active exchanges with Japan had a major impact on Japanese history and Korean history.
Third, to treat the history of “Korean residents in Japan” as a significant item is necessary for Korean-School students to live as “Korean residents in Japan” with the confidence. It must be known to them that “Korean residents in Japan” live in Japanese society overcoming the ethnic discrimination. This contributes greatly to the formation of identity as “Korean resident in Japan”.
Fourth, we need to let them know that they have interests in the unification of the Korean peninsula; not to end with the simple delivery of knowledge of the history and the traditional culture. We have to introduce a variety of problems happening in the history of the divided Korean Peninsula now, and have to inform the importance of the unity by teaching the pain from the division shown in Japan.
Fifth, to ensure the excellent “Korean History” teachers is as important as the development of materials of “Korean History”. We must recognize that the composition of students and the historical background of Korean-Schools in Japan are different from those in China and Vietnam. Moreover, we need political efforts to create favorable conditions that they can be concentrated on ethnic education.