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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 김헌선
- 발행연도
- 2013
- 저작권
- 경기대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수1
초록· 키워드
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본 논문은 제주도 무속신화인 <허웅애기본풀이>의 전승양상을 살피고, 그 신화적 성격과 문학사적 의의를 해명하고자 하였다. <허웅애기본풀이>는 어린 아이들을 남기고 요절한 허웅애기로 인해 이승과 저승이 나뉘게 된 사연을 다루고 있는 제주도 무속서사시이다. 허웅애기는 강한 모성애로 저승왕을 감동시켜 이승을 방문할 기회를 얻지만, 약속된 시간을 어기면서 저승왕의 노여움을 사게 되고 이승과 저승의 완전한 단절을 초래한다. 이러한 서사를 통해 허웅애기의 모성애는 죽음을 넘어서는 위대한 가치로 인식되면서도 동시에 지극히 인간적인 한계를 상징하는 요소이기도 하다.
<허웅애기본풀이>에 대한 연구 결과를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 이 논문은 <허웅애기본풀이>가 전승되는 실상을 확인하고 일반신화적 가치를 입증할 수 있었다. 선행 연구에서 이 본풀이는 제의에서 탈락된 채 특정한 상황에서만 불려지는 특수본풀이라고 규정되었다. 그러나 본 연구의 결과, <허웅애기본풀이>는 여전히 <차사본풀이>와 결합되어 굿의 제차 안에서 연행되는 전승력을 확인할 수 있었다. 또한 그 내용상 이승과 저승의 소통과 경계를 다루면서 인간의 삶과 죽음의 문제를 다룬다는 점에서 일반신화적 보편성을 획득하고 있었다. 따라서 본 연구에서는 이러한 연행 양상과 내용적 특징을 바탕으로 <허웅애기본풀이>를 일반신본풀이로 새롭게 규정하였다.
둘째, <허웅애기본풀이>는 전통 신앙에 근거해 저승이라는 이계에 관한 소박한 신화적 사고를 담고 있는 자료라는 점에서 매우 소중하다. 물론, <바리데기>나 <차사본풀이>와 같은 서사무가 역시 저승 세계에 대한 관념을 확인할 수 있는 자료이다. 그러나 이들 자료는 이미 이승과 저승이 분리된 이후 벌어지는 저승 여행이 중심이다. 이에 반해 <허웅애기본풀이>는 이승과 저승이 온전히 분리되지 않고 소통 가능하던 세계에서 서로 분리되기까지의 사건을 담고 있다는 점에서 매우 원초적 사고가 확인된다.
셋째, <허웅애기본풀이>는 여성서사문학적 전통과 의의라는 관점에서도 그 가치를 인정할만하다. 저승에서 이승으로, 죽음을 넘어 삶으로 복귀하고자 하는 투쟁의 주인공이 여성이라는 점, 그 여성이 죽음을 넘어설 수 있는 가장 강력한 요소로 모성애가 자리잡고 있다는 점 등이 매우 소중하다. <바리데기>와 비교했을 때, 두 신화 모두 여성이 주인공이고 생명을 수호하기 위해 죽음과 맞서고 있다는 점에서는 동일하다. 그러나 <바리데기>는 딸이 부모에 대한 효를 실천하기 위한 저승 여행을 하고 있다면, 허웅애기는 어머니로서 자식에 대한 모성애의 실천으로써 죽음에 맞서고 있다는 점이 차별된다. 둘 다 소중한 가치이나 효보다는 모성애가 더 본능에 가깝다는 점에서 한층 원초적 사고가 깃들어 있다고 판단된다. 또한 주인공이 여성이기도 하지만 주로 여성 심방과 여성 화자들에 의해 무가, 설화, 민요로 구연된다는 점에서는 여성을 중심으로 전승되는 여성서사문학적 특징이 있다.
넷째, <허웅애기본풀이>는 제주도의 무속적 전통 속에서 다양한 서사무가와 긴밀한 연관을 맺으며 연행되고 전승되는 본풀이라는 점도 주목할 만하다. 그 내용에 있어 세상의 창조에 관한 내용, 저승세계에 관한 관념, 인간의 생명을 탄생시키고 번성시키는 삼신신앙 등이 확인된다. 따라서 <허웅애기본풀이>는 창세신화, 생사기원신화, 생육신화의 특징도 아울러 지니고 있다는 점에서 일반신본풀이로서의 가치를 지닌 소중한 자료라 할 수 있다.
<허웅애기본풀이>에 대한 연구 결과를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 이 논문은 <허웅애기본풀이>가 전승되는 실상을 확인하고 일반신화적 가치를 입증할 수 있었다. 선행 연구에서 이 본풀이는 제의에서 탈락된 채 특정한 상황에서만 불려지는 특수본풀이라고 규정되었다. 그러나 본 연구의 결과, <허웅애기본풀이>는 여전히 <차사본풀이>와 결합되어 굿의 제차 안에서 연행되는 전승력을 확인할 수 있었다. 또한 그 내용상 이승과 저승의 소통과 경계를 다루면서 인간의 삶과 죽음의 문제를 다룬다는 점에서 일반신화적 보편성을 획득하고 있었다. 따라서 본 연구에서는 이러한 연행 양상과 내용적 특징을 바탕으로 <허웅애기본풀이>를 일반신본풀이로 새롭게 규정하였다.
둘째, <허웅애기본풀이>는 전통 신앙에 근거해 저승이라는 이계에 관한 소박한 신화적 사고를 담고 있는 자료라는 점에서 매우 소중하다. 물론, <바리데기>나 <차사본풀이>와 같은 서사무가 역시 저승 세계에 대한 관념을 확인할 수 있는 자료이다. 그러나 이들 자료는 이미 이승과 저승이 분리된 이후 벌어지는 저승 여행이 중심이다. 이에 반해 <허웅애기본풀이>는 이승과 저승이 온전히 분리되지 않고 소통 가능하던 세계에서 서로 분리되기까지의 사건을 담고 있다는 점에서 매우 원초적 사고가 확인된다.
셋째, <허웅애기본풀이>는 여성서사문학적 전통과 의의라는 관점에서도 그 가치를 인정할만하다. 저승에서 이승으로, 죽음을 넘어 삶으로 복귀하고자 하는 투쟁의 주인공이 여성이라는 점, 그 여성이 죽음을 넘어설 수 있는 가장 강력한 요소로 모성애가 자리잡고 있다는 점 등이 매우 소중하다. <바리데기>와 비교했을 때, 두 신화 모두 여성이 주인공이고 생명을 수호하기 위해 죽음과 맞서고 있다는 점에서는 동일하다. 그러나 <바리데기>는 딸이 부모에 대한 효를 실천하기 위한 저승 여행을 하고 있다면, 허웅애기는 어머니로서 자식에 대한 모성애의 실천으로써 죽음에 맞서고 있다는 점이 차별된다. 둘 다 소중한 가치이나 효보다는 모성애가 더 본능에 가깝다는 점에서 한층 원초적 사고가 깃들어 있다고 판단된다. 또한 주인공이 여성이기도 하지만 주로 여성 심방과 여성 화자들에 의해 무가, 설화, 민요로 구연된다는 점에서는 여성을 중심으로 전승되는 여성서사문학적 특징이 있다.
넷째, <허웅애기본풀이>는 제주도의 무속적 전통 속에서 다양한 서사무가와 긴밀한 연관을 맺으며 연행되고 전승되는 본풀이라는 점도 주목할 만하다. 그 내용에 있어 세상의 창조에 관한 내용, 저승세계에 관한 관념, 인간의 생명을 탄생시키고 번성시키는 삼신신앙 등이 확인된다. 따라서 <허웅애기본풀이>는 창세신화, 생사기원신화, 생육신화의 특징도 아울러 지니고 있다는 점에서 일반신본풀이로서의 가치를 지닌 소중한 자료라 할 수 있다.
목차
Ⅰ. 서 론 11. 연구 목적 12. 연구사 검토 23. 연구 방법 5Ⅱ. <허웅애기본풀이> 자료의 전승양상 71. 자료의 전승 양상과 수집 경위 72. 자료별 서사단락 정리 123. 자료별 특징 종합 31Ⅲ. <허웅애기본풀이>의 서사적 특징 361. 등장인물 분석 362. 이승과 저승의 왕래와 소통 433. 이승과 저승의 단절과 경계 51Ⅳ. <허웅애기본풀이>의 신화적 특징과 의의 561. <허웅애기본풀이>의 여성신화적 특징 562. <허웅애기본풀이>의 일반신화적 의의 59Ⅴ. 결론 64참고문헌 66부 록 68Abstract 107
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