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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학위논문
- 저자정보
- 지도교수
- 김면
- 발행연도
- 2016
- 저작권
- 성균관대학교 논문은 저작권에 의해 보호받습니다.
이용수34
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안동하회마을은 유교사상이 깃든, 조선시대 경관을 그대로 간직한 곳이다. 하회마을은 자연경관 뿐만 아니라, 전통적 문화경관을 보유한 지역이다. 2010년 유네스코 세계문화유산에 등재할 수 있었던 본연의 이유도, 하회마을이 유교문화 및 전통사상까지 그대로 잘 보존된 지역이기 때문이다. 즉 세계문화유산으로 등재되었다는 것은 전통과 문화, 사상 그리고 경관, 모두가 그대로 유지되고, 잘 보존됨을 의미하는 것이다.
우리나라는 유교사상의 가치관을 바탕으로 전통사상의 철학적·사회적 구성체를 이루어 왔고, 특히나 하회마을은 한국의 유교사상을 기반으로 한 정신문화를 대표하고, 경북북부 유교문화권의 산실이다. 하지만 현재 유교문화권 관광개발에 따른 무분별한 상업시설 조성과 그에 따른 옥외간판 난립으로 우리나라 대표적 유교사상의 산실인 안동하회마을의 경관훼손뿐만 아니라, 사상적·철학적 의미를 떨어뜨리고 있는 실정이다.
이에 전통문화 계승차원에서 하회마을의 아이덴티티를 정립을 위한 접근방식을 공공디자인 중 사인물 디자인에 대한 방향성을 사상적·철학적 관점에서 접근을 하였고, 특히 전통문화에 대한 사상적 개념 도입에 있어서, 안동의 세계적 유학자 퇴계이황의 자연주의 유교사상과 유교사상의 실천적 덕목인 중용사상의 개념을 도입하여 사인물에 대한 공공디자인 방향성을 제시하였다. 현재 안동하회마을 색채는 YR계열색상으로 자연재질의 황토흙벽돌과 초가의 짚, 목재기둥 등 천연소재의 재질이 대부분이나 사인물의 경우 다양한 인공색상과 광고물이 난립하고 있고, 형태에서도 간판크기의 확장난립, 광고배너의 과도한 부착 등으로 인해 유교사상적 의미가 결여되고, 상업성에 치우쳐 있다는 이미지 연출이 부각됨으로써, 하회마을의 본연의 의미가 퇴색되어지고 있는 문제를 안고 있다. 특히 전통문화의 시각적 요소인 여백의 미, 자연미에 입각한 순수미와는 상반된 현재 사인물의 난립을 볼때, 문화경관 및 전통적 의미를 크게 훼손하고 있다.
따라서 우리나라 유교사상의 산실인 하회마을의 경우 유교사상에 배어있는 천인합일(天人合一), 물아일체(物我一體)의 자연주의사상을 고려한 공공디자인 연출이 필요하다. 유교사상 중 중용(中庸)적 의미를 통해 자연주의에 입각한 조화와 균형미의 개념을 도입함으로써 현재 사인물의 과도한 난립을 절제하고, 하회마을 본연의 전통이미지가 발현되어야만 세계문화유산으로서의 가치와 의미를 찾을 수 있을 것이다. 이것은 하회마을 진입부 곳곳에 들어선 상가시설과 공공시설에 대한 사인물의 설치에 있어서, 전통문화에 대한, 특히 사상적·철학적 계승차원에서 공공디자인의 접근이, 하회마을의 아이덴티티(Identity)의 정립은 물론이고, 관광인프라 구축을 더욱 더 극대화 시킬 수 있는 방안이라 하겠다.
우리나라는 유교사상의 가치관을 바탕으로 전통사상의 철학적·사회적 구성체를 이루어 왔고, 특히나 하회마을은 한국의 유교사상을 기반으로 한 정신문화를 대표하고, 경북북부 유교문화권의 산실이다. 하지만 현재 유교문화권 관광개발에 따른 무분별한 상업시설 조성과 그에 따른 옥외간판 난립으로 우리나라 대표적 유교사상의 산실인 안동하회마을의 경관훼손뿐만 아니라, 사상적·철학적 의미를 떨어뜨리고 있는 실정이다.
이에 전통문화 계승차원에서 하회마을의 아이덴티티를 정립을 위한 접근방식을 공공디자인 중 사인물 디자인에 대한 방향성을 사상적·철학적 관점에서 접근을 하였고, 특히 전통문화에 대한 사상적 개념 도입에 있어서, 안동의 세계적 유학자 퇴계이황의 자연주의 유교사상과 유교사상의 실천적 덕목인 중용사상의 개념을 도입하여 사인물에 대한 공공디자인 방향성을 제시하였다. 현재 안동하회마을 색채는 YR계열색상으로 자연재질의 황토흙벽돌과 초가의 짚, 목재기둥 등 천연소재의 재질이 대부분이나 사인물의 경우 다양한 인공색상과 광고물이 난립하고 있고, 형태에서도 간판크기의 확장난립, 광고배너의 과도한 부착 등으로 인해 유교사상적 의미가 결여되고, 상업성에 치우쳐 있다는 이미지 연출이 부각됨으로써, 하회마을의 본연의 의미가 퇴색되어지고 있는 문제를 안고 있다. 특히 전통문화의 시각적 요소인 여백의 미, 자연미에 입각한 순수미와는 상반된 현재 사인물의 난립을 볼때, 문화경관 및 전통적 의미를 크게 훼손하고 있다.
따라서 우리나라 유교사상의 산실인 하회마을의 경우 유교사상에 배어있는 천인합일(天人合一), 물아일체(物我一體)의 자연주의사상을 고려한 공공디자인 연출이 필요하다. 유교사상 중 중용(中庸)적 의미를 통해 자연주의에 입각한 조화와 균형미의 개념을 도입함으로써 현재 사인물의 과도한 난립을 절제하고, 하회마을 본연의 전통이미지가 발현되어야만 세계문화유산으로서의 가치와 의미를 찾을 수 있을 것이다. 이것은 하회마을 진입부 곳곳에 들어선 상가시설과 공공시설에 대한 사인물의 설치에 있어서, 전통문화에 대한, 특히 사상적·철학적 계승차원에서 공공디자인의 접근이, 하회마을의 아이덴티티(Identity)의 정립은 물론이고, 관광인프라 구축을 더욱 더 극대화 시킬 수 있는 방안이라 하겠다.
목차
제1장 서 론제1절 연구의 배경 및 목적1제2절 연구의 범위 및 방법2제2장 전통문화와 공공디자인의 이론적 고찰제1절 전통문화의 이론적 개념3제2절 공공디자인의 정의와 분류 5제3장 전통문화계승을 위한 공공디자인 방향제1절 전통문화의 사상적 요소8제2절 전통문화의 시각적 요소12제4장 세계문화유산 중 해외전통마을 분석제1절 굉촌19제2절 서체촌 24제3절 시라카와고 29제5장 세계문화유산 중 전통마을 관련법규 분석제1절 굉촌 34제2절 서체촌 35제3절 시라카와고 38제4절 하회마을 42제6장 하회마을 공공디자인 현황분석제1절 하회마을의 현황 및 의미 45제2절 하회마을의 공공디자인분석 68제3절 분석결과 78제7장 전통문화 계승을 위한 하회마을의 공공디자인 방향제시제1절 공공디자인의 사상적 반영요소 80제2절 공공디자인의 시각적 반영요소 82제8장 결론 및 기대효과 83참고문헌 86
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