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중국어문학연구회 중국어문학논집 중국어문학논집 제25호
발행연도
2003.11
수록면
335 - 356 (22page)

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家庭是一種由來已久的居住場所，但타過去幷沒有像現在這樣被賦予特定的意義。二、三十年代，隨着現代世界的逐步展開，這個觀念便逐漸産生幷擴散到社會中。我們從二、三十年代《婦女雜志》上進行的有關組織“小家庭”討論中就可以看到這一点。這場從改造生活方面出發而主張打破“大家庭”的討論進行得相當活躍，藉此也透露出人們想要改造社會、改造現實的强烈愿望。而后來當討論的焦点逐漸轉向如何組織小家庭方面的時候，情況出現了轉机。其間我們可以看到，這個具有突破性的討論是如何統一那些彼此矛盾的聲音，而將타們整合進共同的結構中，其結果便是重新화分家庭領域，幷且規定由女性對此負責任。讓人凉訝的是，當時這種認爲女性應在家庭中負責任的主張，也是基于所謂“男女平等”的立場而提出的，因此又多少起到了緩解矛盾的作用。흔顯然，以男女平等的名義而將女性召喚到家庭里，這種說法成爲了說服女性回到家庭的强有力的托辭，由此便提供了一個有效的机制，使得女性心甘情愿地接受這分責任，全力以赴去組織小家庭。此后，“家庭主婦”，小家庭生活的“快樂”等等的說法，就順理成章地在社會上得到了廣泛肯定，也因此而推廣了這些說法中所蘊涵的中産階級女性的生活理念。

목차

1. 문제제기 : 새로운 여성들의 등장과 ‘가족’논의의 문제성

2. ‘개인’의 전면배치와 미분화된 젠더의식 : 1920년대 초기의 가족논의

3. 남녀평등의 논리, 여성적 가정성의 시초 : 1920년대 중반의 가족논의

4. 일 / 가정 모순의 봉합 -- ‘국민’ 개념의 개입 : 1920년대 후반 및 1930년대 초기의 가족논의

5. 결론

參考文獻

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