지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
渴望不老長生的人類之欲望不僅在小說中, 而且在遊仙詩, 神仙道化劇, 詩調, 歌辭, 韓國淸唱等領域都有相當數量的描寫。 在中國以及韓國文學中, 神仙說話所占據的比重也非同一般。 『於於野譚』對17世紀以後盛行的神仙傳的創作和18,19世紀民間敍事體的流行有直接的影響, 這一點可以說是旣包含了當時的時代變化, 又包含了其理想的敍事物。 特別是『於於野譚』「仙道」篇的神仙說話較好地表現了因政治和社會原因而生活在昏亂時期的百姓們的現實意識。 形成神仙說話的主幹的神仙思想從其起源和發展形式開始, 韓中兩國沒有因不連續而發生斷絶, 因此, 以『於於野譚』的神仙說話爲中心, 考察神仙說話的發生和影響是比較分析中國和韓國的神仙說話的基礎。
목차
1. 序言
2.『於于野譚』에 관하여
3.『於于野譚』 이전의 神仙說話
4.『於于野譚』 이후의 神仙說話
5. 結語
參考文獻
中文摘要
참고문헌 (23)
참고문헌 신청
함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
韓國 古代神仙說話의 研究 : 「三國遺事」所戴說話를 中心으로
통일인문학
1980 .02
-
史傳文學과 神仙說話
중국어문학논집
2002 .10
-
《山海經》神話와 神仙說話
도교문화연구
1987 .12
-
神仙과 社會
도교문화연구
1988 .12
-
繼母說話에 대하여
한국민속학
1986 .10
-
莞島 說話 資料
도서문화
1998 .12
-
再生說話 研究 : 死者를 蘇生시키는 說話를 中心으로
한국학논집
1983 .12
-
[인물바로보기 1] 최치원 - 명문장으로 3교를 회통한 유선(儒仙)
내일을 여는 역사
2001 .12
-
中國 朝鮮族 說話에 나타난 우리 說話의 變異樣相과 意味
모산학보
1998 .02
-
禁忌 說話 硏究
한국민속학
1984 .03
-
韓中 神仙說話의 探索 : 時間과 空間에 주목하여
중국어문학논집
2006 .10
-
說話를 통해서 본 古代의 韓日關係
역사와 담론
1983 .06
-
韓國孝行 說話의 性格 硏究 : 孝子호랑이 說話를 中心으로
한국민속학
1977 .12
-
妖怪退治說話의 類型 分析 : 江原道說話를 中心으로
강원민속학
1995 .09
-
韓國語의 도깨비(鬼)와 日本語의 oni(鬼)의 語源과 그 說話의 比較
동아인문학
2002 .06
-
在中 韓族의 說話硏究 : 특히 연변, 요녕지방의 說話採集과 硏究 業績을 中心으로
한국민속학
1991 .10
-
薪智島 說話 資料
도서문화
1996 .12
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-820-017874710