風水歌辭의 類型 考察

김보근

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김보근

저널정보: 동악어문학회 동악어문학 한국어문학연구 제46집

발행연도: 2006.2

수록면: 127 - 162 (36page)

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풍수가사는 그동안 이본을 포함하여 여러 편이 언급되었다. 그러나 현전하는 작품을 토대로 종합적인 고찰을 통한 만족할만한 유형 분류는 아직 이루어지지 않고 있다. 따라서 본고는 산재해 있는 풍수가사 42편을 수집하여 소개하고, 이를 통해서 작품에 나타난 풍수술법의 구현 방식에 따라 크게 세 부분, 곧 1)풍수관념이 주로 전개된 가사, 2)풍수술법이 주로 전개된 가사, 3)답산을 통한 풍수술법이 주로 전개된 가사 등으로 나눠 살펴본 것이다. 이를 통해서 전체적인 풍수가사의 존재 유형은 파악될 것이고, 앞으로 좀더 심오한 작품의 천착을 위한 밑거름이 될 것으로 짐작된다.

There has been no comprehensive research on the geomantic song words by means of any works. Under this circumstance, it would be meaningful to attempt categorize the types of the rare books as exist, and then to clarify how they have been transformed in identical names or different names while showing considerable differences in their contents. In this perspective, therefore, this thesis will attempt to reconstitute the original texts of the geomantic song words of the 42 selective songs through contrasting the lineage of the songs with such in the rare books, which have never been mentioned about as yet.
Although the geomantic song words under this study are on people's mouth, their innate concept is not related with the public supplication for happiness but with the private prayer for happiness. As for the way of praying for happiness, the logic of geomancy (divination by configuration of the ground) differs from the way of praying an absolute existence for happiness through a sacrificial service. The geomancy has something to do with the way of selecting an auspiciousground by making good use of the nature, taking root in filial piety for ancestors and practices of charities. In geomancy, a favorable change in fortune is feasible only through a measure called as a divine response by the body of the departed ancestors, which is called as 'auspicious answer', or 'inspiration between father and son', and 'inspiration between siblings'.
In the meantime, the words of the geomantic songs related with the prayer for private happiness should be the interest of the mundane world as a matter of course. Although the quantitative existence of the geomantic songs is known to be considerable even under the reality that their substance is somewhat in a distance from a precise grasp, the geomantic songs have so far been set aside from the domain of literature for the reason of their poor literary taste with its strong finality of the song words. In fact, many literary critics have doubted about the literary nature of the geomantic song words. These phenomenonshave worked as the important cause for letting the geomantic songs staying in the outskirt of the literature.
Except for fragmentary introduction of a few geomantic songs or a few analytical theses on them, no virtual research has ever been made public about the geomantic songs. Under this circumstance, it would be a significant work to collect the geomantic songs and to grasp the overall feature of them, and thereby to clarify in what forms the songs of similarity exist in the rare books, and eventually to reconstitute the original texts through interrelating the lineage of the songs in the rare books with the songs in the original texts.
This thesis has investigated and analyzed the materials containing geomantic songs, and then categorized them in accordance with the rare books into song words of 'Dapsan-ga (song)' line, 'Hwaemunsan-ga (song)' line, 'Okrokjayusan-g(song)' line, and 'Seonggeosa Dapsan-bu (ode)' line, The analyzed lineages have then been investigated from a bibliographic point of view in order to enquire into the differences as are apparent through the comparison of the songs in the rare books, and then arranged the lineage of the songs in the rare books. Through this arrangement, the rare books have then been used in reconstitution of the original texts.

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