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맑스 당대의 러시아 맑스주의자나 인민주의자의 맑스 해석에서 처럼, 성급한 목적론이나 당파성에 근거한 맑스 이해는, 맑스 이론이 갖고 있는 설명력과 그 한계를 정확히 밝혀주지 못한다는 사실을 맑스 자신이 지적하고 있다. 맑스의 이론은, 서구중심주의적인 엥겔스와 러시아 맑스주의자의 주장과는 달리, 경제주의적이고 진화론적인 도식주의에 입각해서 보편적으로 적용이 가능한 역사발전의 일반법칙이 아니다. 또 인민주의자의 주장과 달리, 역사학파적인 의미에서 서구사회에 한정된 이론도 아니다. 맑스의 위기이론 및 혁명이론은 가치이론에 기반하여 자본주의 핵심구조의 분석에서 추론한 논리적인 구성물이다.
따라서 추상적인 이론에 기초해서 러시아 촌락 공동체의 발전과 사회주의 혁명 가능성을 전망하기는 곤란하고 이를 위해서는 우선 이러한 추상적인 성격의 맑스 이론을 특정한 역사적 사회구성체와 사회적 환경에 다층적으로 접근해 들어가는 구체화 과정이 선행되어야 한다.
이 때문에 맑스는 러시아 사회 및 러시아 사회를 둘러싼 국제정치구조를 구체적으로 분석했다. 이러한 구체화 과정의 결과로, 『자본론』에서 가치이론 내재적으로 순수히 추상적이고 사유적인 형태로 파악된 지속적인 자본주의적 사회조성양식은, 실은 상이한 역사적 사회구성체와 사회적 환경에 따라 다양하게 변형되어 나타난다는 사실이 밝혀진다. 이 점은 바로, 시간과 장소에 따라 다양하게 나타나는 자본주의적인 발전양식과 국가의 형태 및 제도적인 모습들을 총체적으로 설명하려는 조절이론의 방법론적인 기초가 맑스에게서 발견될 수 있음을 의미한다.
또한 맑스 이론에 대한 해석을 둘러싸고 러시아 맑스주의자와 인민주의자간에 벌어진 논쟁에 대한 맑스의 입장 표명은, 맑스 이론의 방법론적 지위를 밝힘으로써 맑스 이론이 갖는 설명력의 한계에 대한 적시가 가능하고 또 이를 통해서 서구중심주의에 기반한 맑스주의자 및 레닌주의자와 맑스의 본질적인 구분이 가능하다는 것을 의미한다.
따라서 맑스 이론의 방법론적 지위를 맑스 자신의 견해에 가깝게 재구성하는 작업은 바로, “현실 사회주의”체제를 이념적으로 떠받들고 있던 정당화과학으로서 맑스-레닌주의를 이 재구성에 입각하여 비판하고, “현실 사회주의”체제의 와해와 함께 사장될 운명에 처해진 맑스 이론을 정당하게 재평가하기 위한 이론적인 출발로서의 의의도 갖고 있다고 볼 수 있다. 그러나 이러한 구별작업도 맑스주의의 구제나 부정을 위한 목적의식에서 수행된 것이 아니라 사회과학에서 일반적으로 타당한 방법론의 정립을 위한 노력의 일환이라는 점을 재차 명기해야 할 것이다.
따라서 추상적인 이론에 기초해서 러시아 촌락 공동체의 발전과 사회주의 혁명 가능성을 전망하기는 곤란하고 이를 위해서는 우선 이러한 추상적인 성격의 맑스 이론을 특정한 역사적 사회구성체와 사회적 환경에 다층적으로 접근해 들어가는 구체화 과정이 선행되어야 한다.
이 때문에 맑스는 러시아 사회 및 러시아 사회를 둘러싼 국제정치구조를 구체적으로 분석했다. 이러한 구체화 과정의 결과로, 『자본론』에서 가치이론 내재적으로 순수히 추상적이고 사유적인 형태로 파악된 지속적인 자본주의적 사회조성양식은, 실은 상이한 역사적 사회구성체와 사회적 환경에 따라 다양하게 변형되어 나타난다는 사실이 밝혀진다. 이 점은 바로, 시간과 장소에 따라 다양하게 나타나는 자본주의적인 발전양식과 국가의 형태 및 제도적인 모습들을 총체적으로 설명하려는 조절이론의 방법론적인 기초가 맑스에게서 발견될 수 있음을 의미한다.
또한 맑스 이론에 대한 해석을 둘러싸고 러시아 맑스주의자와 인민주의자간에 벌어진 논쟁에 대한 맑스의 입장 표명은, 맑스 이론의 방법론적 지위를 밝힘으로써 맑스 이론이 갖는 설명력의 한계에 대한 적시가 가능하고 또 이를 통해서 서구중심주의에 기반한 맑스주의자 및 레닌주의자와 맑스의 본질적인 구분이 가능하다는 것을 의미한다.
따라서 맑스 이론의 방법론적 지위를 맑스 자신의 견해에 가깝게 재구성하는 작업은 바로, “현실 사회주의”체제를 이념적으로 떠받들고 있던 정당화과학으로서 맑스-레닌주의를 이 재구성에 입각하여 비판하고, “현실 사회주의”체제의 와해와 함께 사장될 운명에 처해진 맑스 이론을 정당하게 재평가하기 위한 이론적인 출발로서의 의의도 갖고 있다고 볼 수 있다. 그러나 이러한 구별작업도 맑스주의의 구제나 부정을 위한 목적의식에서 수행된 것이 아니라 사회과학에서 일반적으로 타당한 방법론의 정립을 위한 노력의 일환이라는 점을 재차 명기해야 할 것이다.
목차
논문요약
Ⅰ. 서 : 러시아 혁명의 서구중심주의적 해석
Ⅱ. 맑스와 러시아 혁명
Ⅲ. 맑스의 반러시아주의의 배경
Ⅳ. 엥겔스와 러시아 혁명
Ⅴ. 결어
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