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이 논문은 현대국제정치이론의 소위 제3논쟁의 주요 부분을 차지하는 구성주의 논의를 다루고 있다. 이 시각의 사회이론적 기반으로는 근대사회에 대한 하버마스의 이론과 의사소통의 합리성 개념 그리고 기든스의 구조화 이론과 제도로서의 근대성이 갖는 성찰력 등의 요소를 들 수 있다. 구성주의 국제정치이론의 대표적 학자인 오너프와 크라토크빌 그리고 웬트의 견해를 종합해 보면, 구성주의의 주요 내용은 국제정치적 현실의 사회적 구성이라는 인식론적 측면, 국제체제의 주체와 구조의 상호구성이라는 존재론적 측면 그리고 국가의 정체성과 이익의 재구성이라는 비판이론적 측면으로 정리된다. 하지만 규칙이나 주체성의 문제에 관한 세학자 간의 상대적인 차이점도 존재한다. 이러한 구성주의 이론이 갖는 의미는 국제정치의 변화를 이해하고 새로운 질서를 모색하려는 노력과, 합리주의와 상대주의, 구조주의와 개체주의, 물질주의와 관념주의 등으로 표현되는 기존의 이론적ㆍ방법론적 패러다임 간의 상충적인 측면을 매개해 보려는 시도에서 찾아질 수 있다. 그러나 이러한 절충이 갖는 제한점과 함께 구성주의가 보여주는 국가중심성, 국내정치와 문화, 그리고 국가간의 차별성에 대한 고려의 부족 그리고 현실주의나 실증주의 입장에서의 반론도 고려되어야 한다. 끝으로 이론 자체에 대한 논의와 더불어 이 시각을 우리가 어떻게 활용할 수 있는가의 문제도 검토할 수 있는데, 구성주의에서 도출되는 역사적ㆍ비교적 접근법은 동아시아나 한반도에서의 국제정치를 이해하기 위한 중요한 분석틀을 제공하는 것으로 생각된다.
목차
논문요약
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 사회이론적 기초
Ⅲ. 구성주의 국제정치이론의 내용
Ⅳ. 이론적/방법론적 의미
Ⅴ. 한계
Ⅵ. 적용 가능성
Ⅶ. 결론
〈참고 문헌〉
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