중국의 이탁오 연구 동향과 그 사상사적 영향

신현승

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자료유형: 학술저널

저자정보: 신현승

저널정보: 예문동양사상연구원 오늘의 동양사상 오늘의동양사상 제16호

발행연도: 2007.4

수록면: 105 - 123 (21page)

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1602년 3월, 당시 사상계의 풍운아로서 혼란의 시대를 살다 간 한 유학자가 옥중에서 자살하는 사건이 발생하였다. 명교名敎의 전통을 해체하고자 시도했던 그는 정통 유교사상에 반하는 명교의 파괴자 혹은 이단자라는 명목으로 탄핵을 받고 76세의 고령에 그렇게 기나긴 생애를 마감하였다. 그가 바로 명조 말기에 불꽃처럼 살다 간 이탁오李卓吾(1527~1602)이다. 그의 유명한 학설로는 아동의 맑고 깨끗한 마음을 가장 가치 있는 것이라고 간주한 ‘동심설童心說’이 있는데, 그 사상에 관해서는 지금까지 상당한 연구 성과가 축적되어 있다. 이 논문에서는 왕수인 이후의 양명학 전개사에서 중요한 위치를 점하고 있는 그에 관한 중국에서의 연구 동향을 검토하고 그 사상사적 영향과 평가 문제에 관하여 고찰하였다. 중국에서는 청조의 멸망 이후, 근대성의 논의와 함께 이탁오 연구 열풍이 불기 시작한다. 이탁오는 그의 생존시대에 유교의 반역자로서 평가받았지만, 근대 이후의 중국에서는 유물주의 사관에 의해 혁명적ㆍ진보적 사상가로서 재평가받는다. 그것은 이탁오의 저작 속에 기존의 유교사회질서에 대한 비판적 담론이 들어 있었기 때문이다. 또 중국 근현대의 정치적 상황에서 볼 때 이탁오의 사상은 정치적 선전과 홍보에 매우 적합한 이론적 체계를 가지고 있었기 때문이다. 그렇게 이탁오는 근대 중국에서 재조명을 받게 되었고, 지금까지 중국은 물론이고 동아시아 삼국(한ㆍ중ㆍ일)에서 많은 연구가 진행되어 왔다. 이 논문의 주요한 내용은 대략 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는 중국에서의 이탁오 연구 동향에 대한 회고이며, 둘째는 중국의 기존 학계에 이탁오가 끼친 영향과 그 평가 문제이다. 아직도 이탁오에 대한 사상사적 영향과 평가 문제는 중국을 포함하여 동아시아 학계에서 그 논의와 담론이 끊이지 않고 진행되고 있으며, 각 학자마다 혹은 각 지역마다 의견이 분분하다. 그래서 이 논문은 객관적으로 중국에서의 기존의 이탁오 연구 동향에 대한 전체상을 살펴보는 것과 함께 그 평가에 대해서도 몇몇의 예를 통해 검토해 보았다. 금후 이탁오 연구가 더 한층 진전되기를 기대해 본다.

In March 1602, a Confucianist who had lived as a hero in the world of thoughts at the time of chaos committed suicide in prison. He attempted to dismantle the tradition of Confucianism and was persecuted in the name of destructor of Confucianism or a heretic finishing his long life at the age of 76 as such. His name is Li, Zhuo-Wu(1527~1602) who lived and died like a blaze in the late Ming Dynasty. His well-known doctrine is Tongxinshuo in which the clear and clean mind of a child is considered to be the most valuable thing. Ample studies have been accumulated on this doctrine so far. This paper reviews the trend of studies in China regarding him who occupied a significant place in the history of Yang-Ming Studies since Wang Shou-Ren; and studied his influences in thoughts and the evaluation.
After the fall of Qing dynasty, a fever of Li, Zhuo-Wu study rose in China along with the discussion of modernity. Li, Zhuo-Wu had been regarded as a rebel against Confucianism during the generation of his life, but he was re-evaluated as a revolutionary, progressive thinker by the materialistic view of history in China after modern times. Such re-evaluation was made because Li, Zhuo-Wu’s books included critical discourse against the traditional orders of Confucian society. Also, from the aspect of the political context in China during modern times, the thoughts of Li, Zhuo-Wu had theoretical systems appropriate for the political advertisement and public relations.
As such Li, Zhuo-Wu was re-evaluated in modern China and has been studied in three East Asian countries-Korea, China and Japan, not limited to China. This paper contains broadly two major contents: First, the review of the trend of studies on Li, Zhuo-Wu in China, and second, the influences of Li, Zhuo-Wu in the existing studies in China and the evaluation. The influences of Li, Zhuo-Wu in thoughts and the evaluation have been constantly discussed and discoursed with dispersed opinions depending on scholar and region. In the light of this, this paper objectively reviewed the overall look of the existing studies on Li, Zhuo-Wu in China and studied the evaluation through a number of examples.
It is hoped that more studies will be conducted on Li, Zhuo-Wu in the future.

#중국 #이탁오 #연구 동향 #유교 #양명학 #유물주의 #반역자 #이단자 #China #Li, Zhuo-Wu #the movement of study #Confucianism #Yang-Ming Studies #materialism #traitor(mutineer) #heretic

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