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?篇文章?系?普?的角度??北工程的理?依据是在何?形成的以及如何形成的?行了探?。探?的?果?明:在?末-民??期?史地?中的?疆民族?行?究的?程中形成的中?民族?和?北地政?是?北工程的理?在依据。
?疆?究最初是同?疆少?民族?究相?合?而?展成??疆民族?究的。在?一?程中，?着反帝斗?的需要而把?承了?帝??土的中?境?的所有民族?定??民族?使他?的大??成???化。中?民族?的基木?造是在日俄??到5ㆍ4??期?依据梁?超的言?形成的，?逐?被?予了?史的正?化。他主?以帝?政策把蒙、田、藏等?民族?合成大民族?中?民族，?使其向大民族主??展恨据??理?，他在1922年把高句?和渤海看成是中?民族的一?，??就可以看成是?北工程的理?依据在?里已?被揭示山?了。?乎在同一?期?文也提出了相似的中?民族?，???人的理?被以毛??和l?介石?代表的?共??的中?民族?所?承。他?的中?民族?所共有的基本?造:第一是帝?指向的膨?性?家主?;第二是反帝的民族主?，也就是?把反帝斗?的主?只限定在大民族?中?民族的理?被??理所?然。于是少?民族的自??和民族主?就自然被否定了。
梁?超、?文和毛??同?介石把‘少?民族’看成是中?民族的支族?而??中?是?一民族?家的理?相反，他?是在承?少?民族的基?上??中?是一?多民族?家的。然而?使是??，??多元性也不?是服?于政治一?性的文化?次范?。以在中?版??的所有民族是一?不可分?的中?民族的理??看的?，就只能把高句?看成是中?少?民族的地方政?，而把高句?的?史看成是中?民族的?史了。?然也曾?出??把??中?民族?批判?中?帝?主?的?解，但最?被埋?在了中?民族和中??家危机加深的抗日??和冷?的?程中。
如果把?疆民族的整?都?入?帝?的版?之?的帝?指向性的中?民族??成是?北工程理?依据的本?和一般理?的?，那?就可以把?北?疆?中??防生命?的?北地政????的枝?和特殊理?了。
?疆?究最初是同?疆少?民族?究相?合?而?展成??疆民族?究的。在?一?程中，?着反帝斗?的需要而把?承了?帝??土的中?境?的所有民族?定??民族?使他?的大??成???化。中?民族?的基木?造是在日俄??到5ㆍ4??期?依据梁?超的言?形成的，?逐?被?予了?史的正?化。他主?以帝?政策把蒙、田、藏等?民族?合成大民族?中?民族，?使其向大民族主??展恨据??理?，他在1922年把高句?和渤海看成是中?民族的一?，??就可以看成是?北工程的理?依据在?里已?被揭示山?了。?乎在同一?期?文也提出了相似的中?民族?，???人的理?被以毛??和l?介石?代表的?共??的中?民族?所?承。他?的中?民族?所共有的基本?造:第一是帝?指向的膨?性?家主?;第二是反帝的民族主?，也就是?把反帝斗?的主?只限定在大民族?中?民族的理?被??理所?然。于是少?民族的自??和民族主?就自然被否定了。
梁?超、?文和毛??同?介石把‘少?民族’看成是中?民族的支族?而??中?是?一民族?家的理?相反，他?是在承?少?民族的基?上??中?是一?多民族?家的。然而?使是??，??多元性也不?是服?于政治一?性的文化?次范?。以在中?版??的所有民族是一?不可分?的中?民族的理??看的?，就只能把高句?看成是中?少?民族的地方政?，而把高句?的?史看成是中?民族的?史了。?然也曾?出??把??中?民族?批判?中?帝?主?的?解，但最?被埋?在了中?民族和中??家危机加深的抗日??和冷?的?程中。
如果把?疆民族的整?都?入?帝?的版?之?的帝?指向性的中?民族??成是?北工程理?依据的本?和一般理?的?，那?就可以把?北?疆?中??防生命?的?北地政????的枝?和特殊理?了。
목차
머리말
Ⅰ. 변강연구의 역사와 동북 사지연구의 지체
Ⅱ. 중화민족론의 형성과 전개
Ⅲ. 근현대사 속의 동북지정학
맺음말
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