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동양사학회 동양사학연구 東洋史學硏究 第74輯
발행연도
2001.4
수록면
99 - 133 (35page)

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河口?自明中葉興起以後得到迅速發展,成?一小外來人口聚集的移民按市. 居民的大部分是福建人,?外一部分是從周邊諸縣流入的農民. 與中國其他城市相同,河口?居民的成分是多樣的,但居民的大多數是受雇于紙庄ㆍ茶庄的備工ㆍ店員及脚夫,他們的生活是極?貧困的.
河口?是一小以商品交易?主的工商業城市,居民中商人所點的比重?高. 主導河口?商界的大商,在明?時代盛衰交替不斷. 如紙商,在明代主要自徽州商人和省內的古安商人主導,但自?中葉起,福建商人大批流入逐漸代替了吉安商人,?外還有少數山陝商人出現. 到了民國時期,則出現省內建昌ㆍ臨川商人. 又如茶商,到?中葉?止,主要的徽州商人和山陝商人主導,不久,山陝商人逐漸壓倒徽商占據優勢. 到了?末,省內建昌(現商城)茶商的活動逐漸明顯.
在河口?活動的商人,或者白發地或者應官府和居民的要求,從事多種多樣的公共活動. 其目的,一是?了密切與官府的關係,以保護自身以及他們的商品,從而擺脫官和吏的剝削;其二,削弱木地人因外來商人侵奪自己的利益起而反抗,逐漸誘導本地人對自己?生好感. 商人的這種存在樣態,同紳士在城市和?村的存在樣態十分類似,可以說是一種全國性現象.
商人們通過這種多種多樣的公共活動,提高了自己的社會地位. 其背景?,第一,明中葉以後在全國範圍內,以持續的經濟發展和城市發達?背景,商人的經濟力量有了顯著的提高. 第二,自王陽明主唱「新四民論」以來,許多商人家庭出身的紳士也提出類似的主張,再經黃宗羲ㆍ顧炎武進一步的?調,社會上對商人的認識有了變化. 第三,商人本身也自己以?‘儒商’從而?生了一定的自信心. 第四,商人及其子孫通過?朝政府積極推行的捐納制,大量轉化?紳士. 第五,紳士從事商業活動及“棄儒就商"的現象越來越普遍化. 在此背景之下,紳士與商人之間的階層的差距逐漸縮小,到了?末出現了'紳商'這一名稱,從表面上看,紳士與商人一體化了. ?便如此,紳士仍然是支配社會的階層,商人雖具備這種能力,但直到民國初年,他們只有借助紳士的力量,才能發揮自己的能力.
總之,河口?是一?獨立自存的,如泰山形一樣的城市. 雖然其居民構成多種多樣,但畢竟是一小紳士?輿論的中心軸,商人和無賴?其兩輪的社會,換言之,河口?居民的構成,居民的行動樣態和思惟方式,或者城市內部多種多樣的社會現象,同江西東北地區泰山形工商業城市景德?相似. ?外,同江南地區如葡萄串形般的市?社會中山現的現象類似. 江南地區的市?和江西東北地區的市?與周邊地區,從經濟關係上看相異之處不少,但城市內部的社會現象却十分類似.

목차

序言
Ⅰ. 人口의 流入과 河口鎭의 發展
Ⅱ. 河口鎭 居民의 生活
Ⅲ. 商人의 存在樣態
Ⅳ. 紳士와 無賴의 存在樣態
結語

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