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프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 제19집
발행연도
2007.2
수록면
119 - 137 (19page)

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Dans la societe moderne, les formes familiales et le mode de vie sont tres varies. En particulier, les familles qui ne se composent pas de ‘couple marie et son enfant’ se sont accrues, et la plupart le considere comme la crise ou la disparition familiales. Pourtant, pour le cas de la France, la stucture familiale est beaucoup transformee depuis les annees 1960, et les familles differentes comme divorcee, monoparentale, celibataire, cohabitante, etc., sont admises presque sans prejuge par les Francais. Or, le plus grand changement de la vie familiale en France, c’est surtout la croissance de ‘la famille en solo’ (comme le celibat ou la vie seule).
Dans cette etude, nous avons observe le sens de l’augmentation de ‘la famille en solo’ ainsi que le facteur socio-culturel des transformations de la famille francaise. Pour cette demarche, nous avons introduit la conception philosophique ‘Narcissisme’ qui noue un lien etroit avec la mentalite des occidentaux. L’existence ‘narcissique’ a tendance a comprendre l’autre uniquement par soi-meme, et l’attitude subjective et individuelle empeche la formation ou la continuation de la vraie famille. En se referant au Week-end de chasse a la mere de G. Brisac, nous avons essaye de comprendre l’isolement du ‘sujet solitaire’ qui vit la vie narcissique et de reveler la fragilite de la solidarite entre les membres familiaux qui ont perdu la maniere de se communiquer.
Dans cette etude, nous voulons mettre l’accent sur l’equilibre entre le ‘sujet solitaire’ et le ‘sujet reciproque’. Pour que ce soit la famille en solo ou bien la famille conjugale, elle doit faire de son mieux pour reussir a cet equilibre. Sous cet angle, la famille soi-disant ‘normale’ (celle du meme sang) n’est plus significative. L’equilibre mutuel entre deux sujets pourra resoudre l’isolement et le manque des autres formes familales pretendues ‘anormales’, et nous permettre de respecter ce genre de familles.
Notre etude propose egalement l’acquisition de ‘l’art de vivre seul’. Nous sommes le sujet qui ne cesse de desirer la liberte et parfois la solitude, et en meme temps celui qui veut vivre ensemble avec quelqu’un d’autre. Pour arriver a cet equilibre sans doute difficile, il nous faut ‘l’art de vivre seul’. Le celibat ne doit pas vivre isole mais en solidarisant avec d’autres communautes ou personnes, tandis que le marie ou la mariee doit vivre en famille en se decouvrant libre et autonome.
Dans la societe francaise ou les celibats s’accroissent a grande vitesse, ce que les Francais considerent encore comme la valeur la plus essentielle, c’est que la famille. La croissance des celibats est certainement un phenomene serieux en France, sans doute pour tous les pays. Pourtant, cela n’aggravera pas de disparition familiale, au moins quand nous aurons acquis ‘l’art de vivre seul’. L’acquisition de l’art qui nous conduit a vivre ensemble en vivant seul et a vivre seul en vivant ensemble, nous aidera a tolerer bien des formes familiales. Et elle sera une des solutions pertinentes, sur le plan des sciences humaines, pour reconquerir le sens et la valeur de la veritable famille.

목차

1. 들어가며
2. 프랑스의 형형색색 가족문화 - 68운동 이후의 변화
3. 나르키소스들의 천국? : ‘나 홀로 가정’의 확산
4. 가족 밖의 나르키소스, 가족 안의 나르키소스
5. 맺으며 : 혼자 더불어 사는 기술, 더불어 혼자 사는 기술
참고문헌
〈Resume〉

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