지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
La recherche sur les formes de couples, le mariage, l'union libre et le celibat nous fait comprendre la situation particuliere dans laquelle se situent les francais d'aujourd'hui qui veulent effectuer leur emancipation tant sur le plan individuel qu'au niveau de leurs activites economiques. Les jeunes francais doivent choisir entre d'une part, le vouloir de preserver l'independance individuelle pour leur reussite professionnelle, et d'autre part, la necessite de former une unite avec un autrui en fuyant la solitude. De la necessite de satisfaire ces deux conditions nait l'union libre. Et le Pacte civil de solidarite est une institution etablie avec l'intention d'assurer la protection sociale et financiere des couples concubins et de restaurer plus ou moins leur honneur entame.
Si on examine les regimes patrimoniaux du couple, les francais ont trois choix possibles: le regime legal, la repartition des biens et la communaute universelle. Par le regime legal, en cas de divorce chaque membre du couple a droit a la moitie des biens acquis apres le mariage. Le choix de la repartition des biens s'explique par l'intention de proteger la famille contre une banqueroute. Mais il implique aussi le vouloir d'un epoux(ou d'une epouse) de ne pas partager ses biens avec son partenaire qui a moins de revenu. Ce genre d'intention de preserver l'independance economique entre les deux epoux traduit aussi le fait qu'ils n'ont pas confiance en la permanence du mariage.
Le mariage en France s'accompagne de beaucoup de responsabilites et d'obligations. Dans ce pays ou le processus de divorce n'est pas simple, l'individu veut assurer sa liberte et proteger ses profits. Pour cette raison egalement, on prefere le celibat et l'union libre au mariage. Et par les cohabitations et les divorces frequents, environ 15% des enfants de moins de 19 ans ne vivent pas avec leurs deux parents. L'institution judiciaire francaise confie, dans environ 85% des cas, la garde des enfants a la mere. Un tiers des enfants dont les parents sont separes vivent avec un des beau-parents. En 2002, on a etabli une nouvelle loi concernant le nom de famille que porte un enfant, pour faciliter l'adapation des enfants se situant dans des familles desunies ou recomposees.
Malgre la tendance a poursuivre l'independance et la liberte individuelle, les deux tiers des couples francais sont des couples maries; les deux tiers de ceux-ci continuent leur vie de couple jusqu'a la mort. L'Etat fait divers efforts pour integrer les couples dans le cadre des institutions. Les avantages que les couples maries ont sur le plan social et fiscal constituent un des efforts fait pour empecher la depopulation et proteger la famille.
Si on examine les regimes patrimoniaux du couple, les francais ont trois choix possibles: le regime legal, la repartition des biens et la communaute universelle. Par le regime legal, en cas de divorce chaque membre du couple a droit a la moitie des biens acquis apres le mariage. Le choix de la repartition des biens s'explique par l'intention de proteger la famille contre une banqueroute. Mais il implique aussi le vouloir d'un epoux(ou d'une epouse) de ne pas partager ses biens avec son partenaire qui a moins de revenu. Ce genre d'intention de preserver l'independance economique entre les deux epoux traduit aussi le fait qu'ils n'ont pas confiance en la permanence du mariage.
Le mariage en France s'accompagne de beaucoup de responsabilites et d'obligations. Dans ce pays ou le processus de divorce n'est pas simple, l'individu veut assurer sa liberte et proteger ses profits. Pour cette raison egalement, on prefere le celibat et l'union libre au mariage. Et par les cohabitations et les divorces frequents, environ 15% des enfants de moins de 19 ans ne vivent pas avec leurs deux parents. L'institution judiciaire francaise confie, dans environ 85% des cas, la garde des enfants a la mere. Un tiers des enfants dont les parents sont separes vivent avec un des beau-parents. En 2002, on a etabli une nouvelle loi concernant le nom de famille que porte un enfant, pour faciliter l'adapation des enfants se situant dans des familles desunies ou recomposees.
Malgre la tendance a poursuivre l'independance et la liberte individuelle, les deux tiers des couples francais sont des couples maries; les deux tiers de ceux-ci continuent leur vie de couple jusqu'a la mort. L'Etat fait divers efforts pour integrer les couples dans le cadre des institutions. Les avantages que les couples maries ont sur le plan social et fiscal constituent un des efforts fait pour empecher la depopulation et proteger la famille.
목차
1. 서론-프랑스 가족 변화의 여러 동향
2. 결혼의 감소와 독신 및 자유결합의 증가
3. 결혼, 시민연대계약(PACS), 자유결합에 관한 제도적 장치
4. 이혼과 재혼가정
5. 결론
참고문헌
〈Resume〉
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
프랑스 언론인의 시선에 비친 한국의 가족문화 : 부모 자녀 사이에 나타난 전통과 현대의 공존
동서인문학
2006 .12
-
프랑수아 트뤼포의 〈400번의 구타〉에서 글과 이미지의 기능과 의미
프랑스어권 문화예술연구
2007 .08
-
프랑스 현대 공연예술의 새로운 장소와 공간
프랑스어권 문화예술연구
2005 .06
-
프랑스 ‘문화’의 관념적 사고 전통과 현대 ‘문화 정책’의 변화
프랑스어권 문화예술연구
2007 .08
-
브레송의 〈불로뉴 숲의 여인들〉에 나타난 영화적 서술 연구
프랑스어권 문화예술연구
2004 .06
-
보들레르 : 파리의 시인에서 알레고리 시인으로 : 벤야민의 독서를 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2010 .08
-
퀘벡(Québec)의 프랑스 시와 정체성 (1) : 가스통 미롱(Gaston Miron)과 〈조용한 혁명La Révolution tranquille〉 (1957-1965)
프랑스어권 문화예술연구
2006 .02
-
꼴레뜨의 소설 이야기에 나타난 사건성의 부재와 역설적 구조
프랑스어권 문화예술연구
2004 .02
-
르 클레지오의 텍스트에 있어서 시각적 요소
프랑스어권 문화예술연구
2000 .10
-
루소의 선택 : ‘고독’의 글쓰기
프랑스어권 문화예술연구
2008 .08
-
한국 대학의 프랑스 문화교육에 대한 연구 : 불어불문학과의 전공교과과정을 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2007 .08
-
소유 개념의 문법화 양상 : 프랑스어와 러시아어를 중심으로
프랑스어권 문화예술연구
2004 .02
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2009-600-014687460