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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2005.10
- 수록면
- 135 - 165 (31page)
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L'etude a pour objet de presenter le fait que le statut directif de la France au sein de la geographie politique de l'UE s'est fonde sur l'idee traditionnelle de la monarchie francaise de la Renaissance. Au moment ou Cathernie de Medicis dirige la politique de la conciliation pour mettre a fin la guerre de Religion sanglante, Ronsard dedie plusieurs poemes d'eloge a la reine d'Angleterre et a ses ministres dans un but de mener a bien la negociation du mariage entre cette reine et Charles IX. Dans ces poemes a caractere politique il enumere des vertus de la reine de l'ile britannique. Pourtant ses chants ne portent pas un ton propre au eloge. Il essaie de garder l'attitude discrete envers elle. Par exemple, il compare sa beaute avec Marie Stuart qui entre dans la lutte eternelle avec elle et ses expressions destinees a saluer le gouvernement de cette derniere sont deja employees dans les poemes ecrits en faveur de la reine d'Ecosse. Il fait donc des efforts pour garder la voix reservee, voire reticente dans son eloge de l'Angleterre.
Au contraire de cette attitude reservee envers la reine d'Angleterre, on constate l'avenement de l'image du roi de la monarchie francaise. Selon le poete, le roi se donne la responsabilite sociale et politique, puisqu'il est l'incarnation terrestre de la puissance de Dieu descendue du Ciel. En tant que chevalier puissant, le roi se charge du devoir de prouver sa vertu au monde terrestre afin que des differends se reconcilient autour de lui. Le roi de la France est le seul sauveur du monde chretien menace par les Turcs. Aussi represente-t-il le seul pouvoir capable de retablir l'ordre du monde ressemblant a celui du Ciel. Cette invention du roi, incarnation de la Justice, contribue a developper l'image du pouvoir royal de la France dont la lumiere se repand dans l'Europe entier. Alors, il nous semble que cette conception du roi presentee par le poete sert de fondement au projet politique de la France contemporaine face a la nouvelle construction de l'Europe.
Dans cette etude qui revele la continuite des idees politiques entre la Renaisance francaise et la France de l'UE, il est aussi opportun de dire que les specificites de la culture contemporaine francaise se peuvent montrer a l'horizon par les yeux tournes vers le passe, en particulier vers la Renaissance, un des reservoirs des aspects culturels constituant la France d'aujourd'hui.
Au contraire de cette attitude reservee envers la reine d'Angleterre, on constate l'avenement de l'image du roi de la monarchie francaise. Selon le poete, le roi se donne la responsabilite sociale et politique, puisqu'il est l'incarnation terrestre de la puissance de Dieu descendue du Ciel. En tant que chevalier puissant, le roi se charge du devoir de prouver sa vertu au monde terrestre afin que des differends se reconcilient autour de lui. Le roi de la France est le seul sauveur du monde chretien menace par les Turcs. Aussi represente-t-il le seul pouvoir capable de retablir l'ordre du monde ressemblant a celui du Ciel. Cette invention du roi, incarnation de la Justice, contribue a developper l'image du pouvoir royal de la France dont la lumiere se repand dans l'Europe entier. Alors, il nous semble que cette conception du roi presentee par le poete sert de fondement au projet politique de la France contemporaine face a la nouvelle construction de l'Europe.
Dans cette etude qui revele la continuite des idees politiques entre la Renaisance francaise et la France de l'UE, il est aussi opportun de dire que les specificites de la culture contemporaine francaise se peuvent montrer a l'horizon par les yeux tournes vers le passe, en particulier vers la Renaissance, un des reservoirs des aspects culturels constituant la France d'aujourd'hui.
목차
1. 서론
2. 본론
3. 결론
참고문헌
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