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History means usually the written formal history collecting the actual event of the past. But If we agree the popularity stirred by film's commercial function in the respect of collective memory control, reconstruction, we should agree with the institutional apparatus that give tile view to the world including nation,
In this sens, it's interesting to compare as well as to follow up the changes regarding the nation's linage in the representation of Korean Films through last 30 years, especially comparing politically very oppressive period, 70th's historical drama to relatively more released period, 90th and recent films.
Until the 1960s, the historical film genre is a kind of popular. However the historical drama was changed in the 1970s. During President Park Jeong-Hee's military dictator's regime, especially Yushin period, people's socio-national mobilization program become a couple of genre paradigm such as Saemaul films, Anti-communist films, In this circumstance, the historical drama works as a powerful apparatus using historical memory as patriotism as people's mobilization. these movies was not sucessful in the level of commercial theater record as well as in terms of the critic's evaluation.
From the late 1990s, this period so called 'Korean Film Renaissance' finally produce some films which treat South-North conflict vis a vis ideologically seperated nation's status. One ethnic, two nations ... this problematic circumstance make the habitual pressure in the level of individual life, especially in army system. (Shwiri), (JSA) are different films, but they share the contradiction in the middle of narrative desire focusing the trauma due to act, react aganist person's real deep desire face to face other person beyone the nation's policy.
In the above instances, whether it is the historical drama or recent blockbuster orientated box office hit films, they reproduce the historical momories recognized by the people. Through this, some interesting point come out such as that the force one-propaganda film-are less shared by the spectator. Their too much clear message makes people get bored.
In this sens, it's interesting to compare as well as to follow up the changes regarding the nation's linage in the representation of Korean Films through last 30 years, especially comparing politically very oppressive period, 70th's historical drama to relatively more released period, 90th and recent films.
Until the 1960s, the historical film genre is a kind of popular. However the historical drama was changed in the 1970s. During President Park Jeong-Hee's military dictator's regime, especially Yushin period, people's socio-national mobilization program become a couple of genre paradigm such as Saemaul films, Anti-communist films, In this circumstance, the historical drama works as a powerful apparatus using historical memory as patriotism as people's mobilization. these movies was not sucessful in the level of commercial theater record as well as in terms of the critic's evaluation.
From the late 1990s, this period so called 'Korean Film Renaissance' finally produce some films which treat South-North conflict vis a vis ideologically seperated nation's status. One ethnic, two nations ... this problematic circumstance make the habitual pressure in the level of individual life, especially in army system. (Shwiri), (JSA) are different films, but they share the contradiction in the middle of narrative desire focusing the trauma due to act, react aganist person's real deep desire face to face other person beyone the nation's policy.
In the above instances, whether it is the historical drama or recent blockbuster orientated box office hit films, they reproduce the historical momories recognized by the people. Through this, some interesting point come out such as that the force one-propaganda film-are less shared by the spectator. Their too much clear message makes people get bored.
목차
영화사 담론과 국가, 그 접점을 찾아서
‘국가-애국심’ 강화기제로서의 ‘영화-영화현상’
국가영화와 한국영화의 관계
국가, 국민동원 혹은 애국심-70년대 사극의 경우
분단시대/국가와 개인의 갈등-한국영화 르네상스 블로버스터의 경우
참고문헌
ABSTRACT
참고문헌 (0)
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