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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
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저널정보
한국기독교역사연구소 한국기독교와 역사 한국기독교와 역사 제15호
발행연도
2001.8
수록면
145 - 169 (27page)

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It strongly contained a national or political aspect of the conflict between the early Japanese imperialism and Korean Christianity, especially the conflict structure of 'suppression' and 'suffering' according to 'National Church', which was the characteristic Korean Church held. On the contrary, it showed a totally different phase in the later period. In short, the contextual conflict factor was transferred from 'the matter between state and religion' to 'the matter between religion and religion.' Getting to this point, it is transferred not to the conflict according to the expressional phase such as the strength of Korean Christianity's political inclination or social participation but to the convictional and religious characteristic, i.e. the structure in which the contextual inclination becomes a issue. The subject of Korean Christianity which conflicts with the emperor systematized ideology or Japanese imperial state power, according to this amplitude change, comes to be altered. In other words, it means that the center of the conflict is sifted from the groups which, on the ground of progressive and social participating theology, have the propelling inclination toward National Christianity to the groups which, with conservative religious constancy, are absorbed in securing personal pure faith totally different are the suffering subject which was the center in the period of the conflict between Korean National Church and Japanese imperialism that was able to be evidently characterized as 'State-Religion' conflict and the suffering subject's inclination in the period of 'Religion-Religion' conflict argued in this thesis. In short, it means that an approach to extract the contacting point of the conflict by discerning various distinct inclinations of the suffering subject is possible although there is a method to understand the character of the conflict in terms of the suppressing subject's inclination. This is a work to discover the historical reversal in which we have to presume uncompromising inner-faith groups rather as Korean Christianity's final resistant power against Japanese Imperialism or the most powerful opposing subject. The latter suffering subject, regardless of its faith type, played a role in forming an axis of the final anti-Japanese national church in the situational or phenomenal aspect. This also is a historical illustration which is related with the problem to reexaime the church historical existing meaning of the relatively minor groups including Holiness Church and Baptist Church, besides the minor sufferers of the main stream churches, which, in the late period of Japanese imperial reign, experienced the peculiar suffering due to the faith inclination and exposed to the suppression.

목차

Ⅰ. 전제 : 일제 말 수난사 연구의 관점 첨가
Ⅱ. ‘천황제 이데올로기‘와 ‘국가신도‘의 종교성 검토
Ⅲ. 수난과 갈등의 실상 표집
Ⅳ. 수난 주체의 성격 문제
Ⅴ. 해석 : 교교(敎敎)갈등의 측면 가세
Abstract

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