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Es ist nicht einfach, eine Diagnose ueber die gegenwaertige Stroemung des Christentums von heute zu stellen. Darum versuche ich die Entwicklung der oekumenischen Bewegung des OeRKs (Oekumenischen Rats der Kirchen/WCC) zwischen 8(im Jahre von 1998). und 9(im Jahre von 2006). Vollversammlung zu forschen, um festzustellen, mit welchen Aufgaben hat sich das Christentum auseinandergesetzt hat.
Dabei kamen die folgenden Punkten in den Vordergrund:
1. Die Kirche als ein Institut steht in der Krise, aber die 'Volksoekumene' ist stark gewachsen dadurch, dass sie sich mit der Herausforderung der technologischen Entwicklung, der Armut, der Polarisierung, der Umweltkatastrophen, der religioesen Pluralitaet und der Machtkonzentration der Finanzenorganisationen auseinandergesetzt hat.
2. Die Kontexte, in denen die Kirche steht, sind drastisch veraendert, insbesondere die der religioesen, kulturellen, internationalen, politischen, sozialen und wirtschaftlichen. Die Zukunft der Menschen und der Erde ist unsicher und fuehrt uns oft in die Verzweiflung, so dass die Christen gemeinsam das Thema der 9. Vollversammlung des OeRKs beten: ‘Unser Gott, Veraendere die Welt mit Deiner Gnade!’ Dies setzt voraus, dass die gegenwaertige Welt veraendert werden muss und die Veraenderung nicht nur durch die Kraft der Menschen moeglich sein kann, sondern durch die Gnade Gottes. Aber wie kann die Welt veraendert werden, wenn die Kirche sich selber nicht veraendern kann? Die Geschichte lehrt uns, dass die Kirche sich veraendern kann, wenn sie missionarisch und oekumenisch im woerterlichen Sinne ist. Wenn sie von sich hinauskommt, sich zur Welt oeffnet und bereit ist, sich mit den Herausforderungen der Welt auseinanderzusetzen, kann sie sowohl sich und als auch die Welt aendern.
Aber kann die Kirche sich aendern? Wie der Archbischof der albanischen Orthodoxen Kirche, Anastasios, gesagt hat, nur die Ohnmacht und die Liebe Jesu Christi koennen die Welt aendern und den Tod ueberwinden, genau wie Gott durch die Inkarnation die Welt veraendert hat.
Dabei kamen die folgenden Punkten in den Vordergrund:
1. Die Kirche als ein Institut steht in der Krise, aber die 'Volksoekumene' ist stark gewachsen dadurch, dass sie sich mit der Herausforderung der technologischen Entwicklung, der Armut, der Polarisierung, der Umweltkatastrophen, der religioesen Pluralitaet und der Machtkonzentration der Finanzenorganisationen auseinandergesetzt hat.
2. Die Kontexte, in denen die Kirche steht, sind drastisch veraendert, insbesondere die der religioesen, kulturellen, internationalen, politischen, sozialen und wirtschaftlichen. Die Zukunft der Menschen und der Erde ist unsicher und fuehrt uns oft in die Verzweiflung, so dass die Christen gemeinsam das Thema der 9. Vollversammlung des OeRKs beten: ‘Unser Gott, Veraendere die Welt mit Deiner Gnade!’ Dies setzt voraus, dass die gegenwaertige Welt veraendert werden muss und die Veraenderung nicht nur durch die Kraft der Menschen moeglich sein kann, sondern durch die Gnade Gottes. Aber wie kann die Welt veraendert werden, wenn die Kirche sich selber nicht veraendern kann? Die Geschichte lehrt uns, dass die Kirche sich veraendern kann, wenn sie missionarisch und oekumenisch im woerterlichen Sinne ist. Wenn sie von sich hinauskommt, sich zur Welt oeffnet und bereit ist, sich mit den Herausforderungen der Welt auseinanderzusetzen, kann sie sowohl sich und als auch die Welt aendern.
Aber kann die Kirche sich aendern? Wie der Archbischof der albanischen Orthodoxen Kirche, Anastasios, gesagt hat, nur die Ohnmacht und die Liebe Jesu Christi koennen die Welt aendern und den Tod ueberwinden, genau wie Gott durch die Inkarnation die Welt veraendert hat.
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