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本文以淸代中?具有表性的文人作家蔣士銓、楊潮觀的作品爲中心，對淸代中葉文人劇的思想和語言風格方面的特征進行了考察。具有以雅爲美的審美傳統的文人士大夫的參?必然會給屬於通俗文化的中國?曲帶來雅俗之間的調整。各時代的具?調整現象都各有不同。明代文人劇追求雅俗共賞，淸代中?由于市民階層的壯大、花雅之爭、職業?班的昌盛等等原因，符合一般市民的審美趣味的?曲發展迅速，同時，文人劇自身的審美需求亦得以充實，變得更爲典雅。在?代的尊儒政策、以理學爲正宗的?古文化思潮的影響下，文人劇的內涵特征表現爲儒家的?化說、社會公利性和文學觀的深化。?化?曲觀的具?內容不是以老百姓爲對象的敎化或者以生活桎梏再現的手法反映現實，而是基於儒家思想哲學性、歷史性的分析和評價而追求儒家的理想。蔣士銓的性情論、蔣士銓和楊潮觀的作品里對循吏理想的追求充分表現了上述特征。在語言風格方面，淸代中?文人劇?承正統文人的藝術風格，運用詩人本色的淸?高雅的語言，創造意境，開拓了詩劇、哲理劇等領域，展現了??高雅的語言風格和意境之美。基于此，我們認爲，淸代中?文人劇充分反映了文人士大夫的思想和審美傳統，提高了文人劇的文學性和藝術性，在某?意義上這可以說是淸代中?文人劇在?曲史上的意義。
목차
1. 서론
2. 사상상의 雅의 추구
3. 언어 풍격에 있어서의 雅의 추구
4. 결론
《參考文獻》
《中文提要》
참고문헌 (25)
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