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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
신하경 (국민대학교)
저널정보
한국일본문화학회 일본문화학보 日本文化學報 第 37輯
발행연도
2008.5
수록면
201 - 222 (22page)

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本稿は、1936年の日本映?『新しき土』を取り上げ、それを「逆オリエンタリズム」と「天皇制ナショナリズム」の大衆化という?点から論じた。
『新しき土』は西洋の日本に?するオリエンタリズムの眼差しを逆に日本宣?のために利用するという「逆オリエンタリズム」の?略が使われた映?として、それは制作者ㆍ川喜多長政をはじめ、JTBなどの日本政府の?力な後押しの元で行われた。しかし?の西洋の『新しき土』に?する評?はドイツ人監督、ア?ノルドㆍファンクの映?として受け入れられたりし、日本側の西洋に?する日本宣?という?略は成功したとは思われない。
一方、『新しき土』は日本における「天皇制ナショナリズム」の完成を高?と歌い上げたものとしては成功している。1931年の?州事?以?、「天皇制ナショナリズム」は?家イデオロギ?として?力に進められていたが、1937年の中日??の勃?までは一?大衆の意識を統合していくのに成功したのである。　
この側面については『新しき土』というプロパガンダ映?を分析するだけでは充分には分からず、同時代のコンテクストである、菊池?の新聞小?『貞操問答』と溝口建二の映?『浪華悲歌』とを比較することで明らかにした。女性の貞操、家父長制などの女性言?を共有するこれらのテクストは、1930年代の日本社?における女性言?の役割を克明に示してくれる。?ち、女性を「社?的な存在」として認知し、家庭を「個」としてではなく社?の一部として定義し直すことが「天皇制ナショナリズム」の重要な要素であり、女性の貞操?念もこの基準によって見直されたのである。大まかにいって、1910年代の「新しい女」言?、1920年代の「モダンガ?ル」言?が女性の家父長制からの解放を主張していたのに比べ、1930年代の女性言?は再び「?家」に?斂されていくのである。
#『新しき土』 #『貞操問答』 #『浪華悲歌』 #逆オリエンタリズム #天皇制ナショナリズム #JTB #モダンガール #原節子 #山田五十鈴

목차

1. 서론
2. 『새로운 땅』의 ‘역오리엔탈리즘’ 전략
3. 일본의 자연미, 일본여성, 그리고 모던의 두 얼굴
4. 천황제 내셔널리즘의 대중화
5. ‘모던걸’에서 ‘모성’으로 키쿠치 칸 『정조문답』을 통해
6. 가부장제 사회에 대한 통렬한 비판 미조구치 켄지 『나니와 엘리제』
5. 결론
【?考文?】
要旨

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