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由上述對傳統?法到民國時期五四前後法律制度中關于婦女財産權益演變的考察，我們可以看到，延續二千余年的傳統?法制度中男性的壟斷財産權，自?末開始修訂法律後，開始向代表男女平權的婦女也享有財産權的方向演變，這一演變過程與中國社會的政治變革過程緊密相連，同時也?近代女權運動的發展密切相連。這一轉變過程主要發生在?末民初的一?短時期裏，經過?次修律，漸行漸進，經歷了一?曲折和反?的過程。在1912年中華民國成立以后的一段時期里，雖然?立了民主、平等的立國理念，但由于傳統習俗的慣性及執政者的保守等原因，幷沒有馬上實現法律上男女享有平等財産權。只是在五四運動啓發下女權運動勃興，經過五四思想啓蒙，男女平等、男女平權在社會輿論中成爲主流，在社會觀念中?立了正?性，這種經五四啓發而形成的男女平權思潮和女權運動，成爲推動在法律制度上完全實現婦女享有平等財産權的重要動力。最后在?立了法律上男女平權宗旨的國民?執政后，于民國成立近二十年后，才最終修訂頒行了?立男女平等財産權的法律。修律的反複過程，實際上也是在立法原則上男女平權理念?民間習慣的博?過程。可以說，婦女財産權在法律上的?立，是五四運動的男女平權理念，落實到社會實踐的一個社會后果，通過這種法律制度的中介，五四所倡導的男女平權理念，才轉變爲影響婦女大衆實際生活的現實社會成果。
然而，婦女財산權雖然在法律上得到了?立，但這只是表明這一原則在社會公共价?理念上?立了正?性和主導性。雖然這?立法原則在法律實踐中能?以法律條文的?制來貫徹，但由于中國社會城?、階層之間有着巨大差距，一些法律條文的適用性有?大局限。如關于保障婦女對“勞力所得之報酬”具有所有權的規定，由於只有城市職業勞動才能?獲得可計量的“報酬”，而?大農村地區仍然是家庭經濟，婦女的農業和家庭手工業勞動，以及城?婦女的家務勞動，都沒有可計量的“報酬”，就只能被排斥在“勞動所得”的財産之外，因而婦女的這部分勞動的收益，就不能得到法律上的保護而被剝奪了所有權。這仍然是對于婦女經濟權益的不平等對待。此外，在?大農村地區，由于習俗，及土地和住居的不可移動性，?大下層貧窮女子在出嫁、離婚和分家等家庭財産分割時，仍然普遍沿用民間習慣，女子不能享受?男子同等的財産權。這?情?，直至90年后的今天，許多農村地區仍然存在。反映了在中國社會轉型時期，工業化的城市生活?小農經濟的農村生活二元幷存的格局下，法律制度的立法原則與司法實踐的差距，以及如何適用這?狀?的困難和局限。
中國婦女法律財産權的這一歷史變遷過程表明，政治變革、觀念變革與習俗演變之間的關系不是同步的，而是有所交錯的。男女平權觀念自?末民初政治變革中獲得正?性，經過五四運動成爲社會公共輿論中的主導觀念，進而在女權運動的推動下，作爲立法原則落實到法律制度上，由此對婦女大?的實際生活産生影響。雖然?大農村仍然受着傳統習慣的影響，民間的實際做法?一些具體法律條文幷不一致，使這些法律制度的實際效用受到局限，在這一點上“男女平權”的理念?實踐之間有一定距離，理念和制度有些“超前”，但是，婦女財産權在法律上的?立，使“男女平權”的价?理念通過立法原則而?立爲社會制度的主導价?，對?大民衆的觀念及民間習俗會起到有力的主導和引領作用。由此表明，中國作爲後發現代化社會，在初期以學習和引進西方現代文明爲主的社會轉型階段，觀念、制度和習俗變革之間有?大的落差及不協調性。其中現代价?觀念的引入?思想啓蒙，具有重要的率先與引導作用，而其?立則需要通過社會制度化，進而規范和影響有着極大傳統慣性的社會現實生活。因此，觀念、制度和習俗變革之間需要有一定的“超前”梯度，這是中國社會現代化的特殊性，要求社會按照?定目標跳躍式進步所必要的，但又不能相互脫節，而需有一定的連帶關系，形成系列連接遞進式變革，這樣才能卽推進社會轉型的發展，又能最大限度地避免因理想?現實的斷裂而出現大的曲折。
然而，婦女財산權雖然在法律上得到了?立，但這只是表明這一原則在社會公共价?理念上?立了正?性和主導性。雖然這?立法原則在法律實踐中能?以法律條文的?制來貫徹，但由于中國社會城?、階層之間有着巨大差距，一些法律條文的適用性有?大局限。如關于保障婦女對“勞力所得之報酬”具有所有權的規定，由於只有城市職業勞動才能?獲得可計量的“報酬”，而?大農村地區仍然是家庭經濟，婦女的農業和家庭手工業勞動，以及城?婦女的家務勞動，都沒有可計量的“報酬”，就只能被排斥在“勞動所得”的財産之外，因而婦女的這部分勞動的收益，就不能得到法律上的保護而被剝奪了所有權。這仍然是對于婦女經濟權益的不平等對待。此外，在?大農村地區，由于習俗，及土地和住居的不可移動性，?大下層貧窮女子在出嫁、離婚和分家等家庭財産分割時，仍然普遍沿用民間習慣，女子不能享受?男子同等的財産權。這?情?，直至90年后的今天，許多農村地區仍然存在。反映了在中國社會轉型時期，工業化的城市生活?小農經濟的農村生活二元幷存的格局下，法律制度的立法原則與司法實踐的差距，以及如何適用這?狀?的困難和局限。
中國婦女法律財産權的這一歷史變遷過程表明，政治變革、觀念變革與習俗演變之間的關系不是同步的，而是有所交錯的。男女平權觀念自?末民初政治變革中獲得正?性，經過五四運動成爲社會公共輿論中的主導觀念，進而在女權運動的推動下，作爲立法原則落實到法律制度上，由此對婦女大?的實際生活産生影響。雖然?大農村仍然受着傳統習慣的影響，民間的實際做法?一些具體法律條文幷不一致，使這些法律制度的實際效用受到局限，在這一點上“男女平權”的理念?實踐之間有一定距離，理念和制度有些“超前”，但是，婦女財産權在法律上的?立，使“男女平權”的价?理念通過立法原則而?立爲社會制度的主導价?，對?大民衆的觀念及民間習俗會起到有力的主導和引領作用。由此表明，中國作爲後發現代化社會，在初期以學習和引進西方現代文明爲主的社會轉型階段，觀念、制度和習俗變革之間有?大的落差及不協調性。其中現代价?觀念的引入?思想啓蒙，具有重要的率先與引導作用，而其?立則需要通過社會制度化，進而規范和影響有着極大傳統慣性的社會現實生活。因此，觀念、制度和習俗變革之間需要有一定的“超前”梯度，這是中國社會現代化的特殊性，要求社會按照?定目標跳躍式進步所必要的，但又不能相互脫節，而需有一定的連帶關系，形成系列連接遞進式變革，這樣才能卽推進社會轉型的發展，又能最大限度地避免因理想?現實的斷裂而出現大的曲折。
목차
Ⅰ. 儒家 經典과 歷朝 法律上 女性의 財産權益
Ⅱ. 淸末 법률개정과 여성 財産權의 萌芽
Ⅲ. 五ㆍ四時期 민국 민법초안 중의 여성 재산권
Ⅳ. 五ㆍ四 이후 民國 新民法과 여성 財産權의 確立
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