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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2004.6
- 수록면
- 25 - 57 (33page)
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Es la segunda epoca de la revolucion caribena entre 1940 y 1960. Durante este tiempo los autores intentan establecer sus propios discursos sobre la identidad caribena al rechazar los discursos europeos tradicionales. Dentro de estas corrientes, Carpentier es el autor mas notable por sus novelas y articulos. En su muy famoso articulo “Lo barroco y lo real maravilloso”, considera la cultura caribena como una cultura muy activa y creativa por el amalgamamiento de los europeos, los africanos, y los indigenas. Pero este punto de vista heterogeneo se presenta gradualmente desde El reino de este mundohasta El siglo de las luces. Por ello, en este articulo hemos considerado las obras representativas carpenterianas desde El reino de este mundohasta El siglo de las lucespara mostrar el proceso de la transformacion de las ideas sobre America Latina.
El presente articulo consta de cuatro capitulos. En el primero y ultimo capitulos tratamos la introduccion y la conclusion. En el segundo trabajamos el proceso de la formacion historica de los discursos de la identidad y el realismo magico como su expresion litararia. En el tercero, investigamos en las obras de Carpentier como el ejemplo mas notable de esta corriente. En El reino de este mundoy Los pasos perdidosCarpentier representa la idea de que las culturas africanas o indigenas son mejores a las europeas. Pero en El siglo de las luces, Carpentier nos muestra una idea mas acabada de que la cultura latinoamericana es una amalgama creativa de las varias culturas y la encarnacion total del espiritu barroco. Esta diferencia en el punto de vista se basa en la vision perspectiva de la historia. Antes de la Revolucion Cubana Carpentier tenia una vision muy pesimista, pero la victoria revolucionaria lo lleva a un cambio significativo. Gracias a la victoria de la Revoucion Cubana su vision de la historia se perfecciona totalmente. Segun el, la historia es circular pero con una direccion hacia el progreso.
El presente articulo consta de cuatro capitulos. En el primero y ultimo capitulos tratamos la introduccion y la conclusion. En el segundo trabajamos el proceso de la formacion historica de los discursos de la identidad y el realismo magico como su expresion litararia. En el tercero, investigamos en las obras de Carpentier como el ejemplo mas notable de esta corriente. En El reino de este mundoy Los pasos perdidosCarpentier representa la idea de que las culturas africanas o indigenas son mejores a las europeas. Pero en El siglo de las luces, Carpentier nos muestra una idea mas acabada de que la cultura latinoamericana es una amalgama creativa de las varias culturas y la encarnacion total del espiritu barroco. Esta diferencia en el punto de vista se basa en la vision perspectiva de la historia. Antes de la Revolucion Cubana Carpentier tenia una vision muy pesimista, pero la victoria revolucionaria lo lleva a un cambio significativo. Gracias a la victoria de la Revoucion Cubana su vision de la historia se perfecciona totalmente. Segun el, la historia es circular pero con una direccion hacia el progreso.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 라틴아메리카 정체성 담론의 형성과정과 마술적 리얼리즘
Ⅲ. 카르펜티에르의 소설에 나타난 정체성 담론의 변화과정 : 경이로운 현실에서 바로크적 혼종성으로
Ⅳ. 결론
Abstract
참고문헌
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